Desde la lejania de mis vacaciones, me llega un mensaje interesante: un juez local ordeno este dia la libertad de Juan Manuel Martínez Moreno, quien fuera acusado por la PGR de ser el homicida del periodista estadunidense Brad Will. Interesante resolucion, sobre todo despues de que la pugna que se dio por peritajes entre PGR y la CNDH.
Mas aun, los elementos que presento la PGR en el caso se habian caido meses atras. Por eso, me pregunto por que se tardaron tanto en dejarlo libre. Como sea, desde esta vacacion (con teclado sin acentos) una felicitacion a Gilberto Lopez, abogado oaxaqueno que llevo el caso de Juan Manuel.
Cabe recordar que incluso los papas de Brad Will declararon en diversas coasiones que Juan Manuel no podia ser el asesino de su hijo. Insistieron en que se trataba de un chivo expiatorio.
Ahora solo queda que den con el verdadero asesino.
Ver tambien:
Mas sobre peritajes de Brad Wil
Dudoso y caro,peritaje de Brad Will
Otro reves para la PGR en el caso de Brad Will
A proposito de la muerte de Brad Will, o ya te dije guey, que no siguieras grabando
miércoles, 30 de diciembre de 2009
sábado, 26 de diciembre de 2009
Regalo post navideno
Hace unos dias llego la segunda parte de la entrevista a una celula del Frente de Liberacion Animal. Pero yo ando lejos, asi que sera publicada de regreso a la Ciudad de Mexico. Lo curioso es que el tema se empalmo con un regalo de Navidad que un gran amigo me hizo: “El hombre que fue jueves” de Gilbert K. Chesterton.
Por lo que llevo leido, la historia relata la aventura de un policia-filosofo que infiltra el comite central de los anarquistas en Europa. En su primera noche en contacto (debido a la indiscrecion de un militante) es elegido miembro del comite central.
Debo decir que en medio de aeropuertos y aviones, “El hombre que fue jueves” me arranco risitas, ahogadas por la conciencia de que es incorrecto reirme sola.
Baste este parrafo como regalo post navideno:
--Oigame usted. Voy a contarle algo que le divertira. Cuando me hice neoanarquista, intente todos los disfraces respetables: por ejemplo, me vestia yo de Obispo. Leia todo lo que dicen nuestras publicaciones anarquistas sobre los obispos, desde “El Vampiro de la supersticion” hasta “Sacerdotes de presa”. De aqui saque la nocion de que los obispos son unos seres extranos y terribles que ocultan a la humanidad unos crueles secretos. Pero yo me enganaba. La primera vez que pise un salon con mis botas episcopales y exclame con voz de trueno: “Humillate, humillate, oh presuntuosa razon humana”, todos adivinaron, no se como, que yo no tenia nada de Obispo y fui atrapado. Entonces me disfrace de millonario, pero me puse a defender el capital con tanto talento, que todos se dieron cuenta de que era yo un pobre diablo. Intente el disfraz de comandante. Yo soy humanitario, pero tengo bastante capacidad mental para entender la posicion delos que, con Nietzsche, admiran la violencia, el orgullo, la Guerra feroz dela naturaleza, y todo eso que usted ya sabe. Me converti, pues, en comandante. Y todo el dia desenvainaba mi espada y gritaba: “Sangre!” como quien pide vino. Repetia yo frecuentemente: “Perezcan los debiles, es la ley!”. Pero parece que los comandantes no hacen nada de eso. Y claro, me cogieron otra vez. Entonces, deseperado acudi al presidente del Consejo Central Anarquista, que es el hombre mas notable de Europa.
--Como se llama?—dijo Syme.
--Inutil, no lo conoce usted. En esto consiste su grandeza. Cesar y Napoleon agotaron su genio para que se hablara de ellos, y lo han logrado. Pero este aplica su genio a que no se hable de el, y tambien lo ha conseguido. Pero no puede usted estar a su lado cinco minutos sin sentir que Cesar y Napoleon son unos ninos comparados con el.
Callo un instante. Estaba palido, y con emocion que se reflejaba en su voz continuo:
--Sus consejos, con toda la sal de un epigrama, son a la vez tan practicos como el Banco de Inglaterra. Le pregunte: “Que disfraz debo adopter?”. El me miro con su cara enorme, indescifrable. “Quieres un disfraz seguro? Un traje que te haga aparecer como inofensivo?” Un traje en el que nadie pueda adivinar que llevas escondida una bomba?” Asenti. Entonces, exaltando su voz de leon: “Pues disfrazate de anarquista, torpe!”, rugio, haciendo retemblar la estancia. “Y no habra quien tenga miedo de ti”… Segui su consejo y nunca tuve que arrepentirme. Y he predicado dia y noche sangre y matanzas a esas pobres mujeres, y bien sabe Dios que me confiarian los cochecitos en que sacan a paseo a sus nenes...
Por lo que llevo leido, la historia relata la aventura de un policia-filosofo que infiltra el comite central de los anarquistas en Europa. En su primera noche en contacto (debido a la indiscrecion de un militante) es elegido miembro del comite central.
Debo decir que en medio de aeropuertos y aviones, “El hombre que fue jueves” me arranco risitas, ahogadas por la conciencia de que es incorrecto reirme sola.
Baste este parrafo como regalo post navideno:
--Oigame usted. Voy a contarle algo que le divertira. Cuando me hice neoanarquista, intente todos los disfraces respetables: por ejemplo, me vestia yo de Obispo. Leia todo lo que dicen nuestras publicaciones anarquistas sobre los obispos, desde “El Vampiro de la supersticion” hasta “Sacerdotes de presa”. De aqui saque la nocion de que los obispos son unos seres extranos y terribles que ocultan a la humanidad unos crueles secretos. Pero yo me enganaba. La primera vez que pise un salon con mis botas episcopales y exclame con voz de trueno: “Humillate, humillate, oh presuntuosa razon humana”, todos adivinaron, no se como, que yo no tenia nada de Obispo y fui atrapado. Entonces me disfrace de millonario, pero me puse a defender el capital con tanto talento, que todos se dieron cuenta de que era yo un pobre diablo. Intente el disfraz de comandante. Yo soy humanitario, pero tengo bastante capacidad mental para entender la posicion delos que, con Nietzsche, admiran la violencia, el orgullo, la Guerra feroz dela naturaleza, y todo eso que usted ya sabe. Me converti, pues, en comandante. Y todo el dia desenvainaba mi espada y gritaba: “Sangre!” como quien pide vino. Repetia yo frecuentemente: “Perezcan los debiles, es la ley!”. Pero parece que los comandantes no hacen nada de eso. Y claro, me cogieron otra vez. Entonces, deseperado acudi al presidente del Consejo Central Anarquista, que es el hombre mas notable de Europa.
--Como se llama?—dijo Syme.
--Inutil, no lo conoce usted. En esto consiste su grandeza. Cesar y Napoleon agotaron su genio para que se hablara de ellos, y lo han logrado. Pero este aplica su genio a que no se hable de el, y tambien lo ha conseguido. Pero no puede usted estar a su lado cinco minutos sin sentir que Cesar y Napoleon son unos ninos comparados con el.
Callo un instante. Estaba palido, y con emocion que se reflejaba en su voz continuo:
--Sus consejos, con toda la sal de un epigrama, son a la vez tan practicos como el Banco de Inglaterra. Le pregunte: “Que disfraz debo adopter?”. El me miro con su cara enorme, indescifrable. “Quieres un disfraz seguro? Un traje que te haga aparecer como inofensivo?” Un traje en el que nadie pueda adivinar que llevas escondida una bomba?” Asenti. Entonces, exaltando su voz de leon: “Pues disfrazate de anarquista, torpe!”, rugio, haciendo retemblar la estancia. “Y no habra quien tenga miedo de ti”… Segui su consejo y nunca tuve que arrepentirme. Y he predicado dia y noche sangre y matanzas a esas pobres mujeres, y bien sabe Dios que me confiarian los cochecitos en que sacan a paseo a sus nenes...
martes, 22 de diciembre de 2009
Navidad (crónicas de mi infancia marxista)
En mi infancia marxista, mi papá solía decir (cada 31 de diciembre, exhaustivamente) que el día más importante era el Año Nuevo: la jornada que resume el ciclo entero. La navidad, decía él, pues nomás no le entusiasmaba.
El 24 sólo le interesaba si estábamos en San Andrés (la tierra de su propia infancia y su familia de aristócratas revolucionarios); entonces quería ir a la misa de Gallo y felicitar a tías y amigos ancestrales que nunca le retiraron su amor, a pesar de haber dado la espalda a las buenas costumbres, a Dios, al dinero y a la Navidad.
Años después, descubrí una verdad simple: los marxistas no celebran la navidad, celebran el Año Nuevo, la fiesta laica, el símbolo que se acerca más al materialismo dialéctico; la conmemoración de un ciclo más en esa espiral que conforma la historia.
La Navidad, en contraparte, es la celebración importante para mi otra familia: recatada, católica, conservadora, adinerada. Todavía recuerdo la encarnación de esos valores en mi tía T…: pelo pintado, vestido y medias impecables, horneando galletas, adornando el árbol, cocinando, tratando de materializar --en su casa llena de encajes, figuritas de porcelana y letreros con la leyenda “Home sweet home”-- su idea de hogar perfecto… para una familia que no se acercaba en absoluto a esta fantasía: mi primos, unos niños “bien” drogadictos, mi tío con una amante desde hacía ocho años…
Pero a mí me gusta la navidad. No la desprecio. Más allá del aliciente de los regalos, me emociona la idea de un árbol encendido en la noche más larga y oscura del año, para asegurar el regreso de la primavera. Ese simple concepto abre para mí posibilidades infinitas. El pino, adornado de los frutos que el ser humano convoca para el próximo año. Esa tradición (heredada de los pueblos nórdicos) de iluminar el frío y la oscuridad. Y me fascina recrear cómo ese eco de religiones olvidadas fue convenientemente empalmado con el nacimiento de Cristo (que en realidad ocurrió en abril), este personaje que pregonaba el amor al prójimo en un momento histórico en el que eso era políticamente incorrecto.
Me gusta además tener oportunidad, una noche al año, de repensar esa idea del bien (concepto devaluado en la posmodernidad). Celebrar el nacimiento de lo bueno. Esa noche generalmente perdono en mi corazón a todos aquellos que (he sentido) me fallaron durante el año. Esa noche me recuerda que lo que busco mediante la escritura, la lectura, mi accionar ante el mundo, es alcanzar un estadio mejor, más alto, para todos. Me late, lo siento. Soy cursi, soy de lágrima fácil.
Pienso además que eso es lo que buscaba mi tía T, aunque no lo lograra. Buscaba su propia manifestación del bien, de aquello que le hubiera gustado para su fracturada familia, a pesar de estar tan lejos de la realidad, de no conseguirlo con sus adornos de fieltro y sus galletas hechas en casa.
En Navidad (y no en Año Nuevo), recuerdo las papas a la carrioni que mi papá solía preparar para una navidad que, decía, sólo celebraba para sus hijos.
Felices fiestas a todos.
El 24 sólo le interesaba si estábamos en San Andrés (la tierra de su propia infancia y su familia de aristócratas revolucionarios); entonces quería ir a la misa de Gallo y felicitar a tías y amigos ancestrales que nunca le retiraron su amor, a pesar de haber dado la espalda a las buenas costumbres, a Dios, al dinero y a la Navidad.
Años después, descubrí una verdad simple: los marxistas no celebran la navidad, celebran el Año Nuevo, la fiesta laica, el símbolo que se acerca más al materialismo dialéctico; la conmemoración de un ciclo más en esa espiral que conforma la historia.
La Navidad, en contraparte, es la celebración importante para mi otra familia: recatada, católica, conservadora, adinerada. Todavía recuerdo la encarnación de esos valores en mi tía T…: pelo pintado, vestido y medias impecables, horneando galletas, adornando el árbol, cocinando, tratando de materializar --en su casa llena de encajes, figuritas de porcelana y letreros con la leyenda “Home sweet home”-- su idea de hogar perfecto… para una familia que no se acercaba en absoluto a esta fantasía: mi primos, unos niños “bien” drogadictos, mi tío con una amante desde hacía ocho años…
Pero a mí me gusta la navidad. No la desprecio. Más allá del aliciente de los regalos, me emociona la idea de un árbol encendido en la noche más larga y oscura del año, para asegurar el regreso de la primavera. Ese simple concepto abre para mí posibilidades infinitas. El pino, adornado de los frutos que el ser humano convoca para el próximo año. Esa tradición (heredada de los pueblos nórdicos) de iluminar el frío y la oscuridad. Y me fascina recrear cómo ese eco de religiones olvidadas fue convenientemente empalmado con el nacimiento de Cristo (que en realidad ocurrió en abril), este personaje que pregonaba el amor al prójimo en un momento histórico en el que eso era políticamente incorrecto.
Me gusta además tener oportunidad, una noche al año, de repensar esa idea del bien (concepto devaluado en la posmodernidad). Celebrar el nacimiento de lo bueno. Esa noche generalmente perdono en mi corazón a todos aquellos que (he sentido) me fallaron durante el año. Esa noche me recuerda que lo que busco mediante la escritura, la lectura, mi accionar ante el mundo, es alcanzar un estadio mejor, más alto, para todos. Me late, lo siento. Soy cursi, soy de lágrima fácil.
Pienso además que eso es lo que buscaba mi tía T, aunque no lo lograra. Buscaba su propia manifestación del bien, de aquello que le hubiera gustado para su fracturada familia, a pesar de estar tan lejos de la realidad, de no conseguirlo con sus adornos de fieltro y sus galletas hechas en casa.
En Navidad (y no en Año Nuevo), recuerdo las papas a la carrioni que mi papá solía preparar para una navidad que, decía, sólo celebraba para sus hijos.
Felices fiestas a todos.
domingo, 20 de diciembre de 2009
Crimen pasional
De nuevo, a riesgo de sonar reiterativa, cuando leo sobre feminicidios, siempre recuerdo aquel caso que me marcó al cubrirlo: el asesinato de Yesenia Nungaray.
Siempre se desprendía la duda: la relación entre Yesenia y su (hasta la fecha) impune presunto asesino. Que si eran novios, que si él se la había llevado a vivir a Estados Unidos como su esposa, que si era sólo una relación amistosa, en la que Miguel Ángel sería una especie de hermano mayor para ella...
Él, Miguel Ángel, siempre mintió desde que la mató. Primero, durante años, le dijo a la mamá de Yesenia que su hija todavía estaba viva. Que un día se fue y se llevó su bolsa de lavandería (bolsa en la que después sería encontrada)... pero cuando se supo la verdad, cuando se supo que Yesenia llevaba casi cuatro años muerta, mientras vivía a salto de mata, Miguel Ángel le decía a todo el que quisiera escuchar que había encontrado a Yesenia con otro en la cama.
Como si al señalar la posible infidelidad de ella, una niña de 16 años, él podría tener justificación para matarla. Crimen pasional dirían algunos.
La realidad es que Yesenia llevaba tres semanas en un lugar en el que no conocía a nadie, salvo a Miguel Ángel. Sus caseros unos migrantes legalizados originarios de Jalisco, sólo la llegaron a ver por la ventana, mientras ella, con cara de aburrida, recuerdan, por unos dólares cuidaba a un niño de unos cuatro o cinco años.
La necesidad de guardar la "honorabilidad" de los muertos para evitar la impunidad de su muerte no es privativa de México.
Cuando hablé con los detectives estadunidenses que llevaban el caso de Yesenia, insistían y recalcaban que Yesenia era una buena niña, "she wasn´t a runaway" solía decir el detective Dudek. "She was somebody`s baby".
Y en efecto, Yesenia era una buena niña. No tenía una sola carie, no fumaba, no ingería drogas o alcohol, no tenía tatuajes... pero... acaso entonces, las mujeres y niñas que no son "buenas", aquellas que se han visto obligadas a tener una vida poco convencional, o aquellas que sí estaban engañando a sus esposos o novios, aquellas que sí tienen caries, o tatuajes, o beben alcohol, o usan drogas.. ¿a esas sí se les puede matar?
Siempre se desprendía la duda: la relación entre Yesenia y su (hasta la fecha) impune presunto asesino. Que si eran novios, que si él se la había llevado a vivir a Estados Unidos como su esposa, que si era sólo una relación amistosa, en la que Miguel Ángel sería una especie de hermano mayor para ella...
Él, Miguel Ángel, siempre mintió desde que la mató. Primero, durante años, le dijo a la mamá de Yesenia que su hija todavía estaba viva. Que un día se fue y se llevó su bolsa de lavandería (bolsa en la que después sería encontrada)... pero cuando se supo la verdad, cuando se supo que Yesenia llevaba casi cuatro años muerta, mientras vivía a salto de mata, Miguel Ángel le decía a todo el que quisiera escuchar que había encontrado a Yesenia con otro en la cama.
Como si al señalar la posible infidelidad de ella, una niña de 16 años, él podría tener justificación para matarla. Crimen pasional dirían algunos.
La realidad es que Yesenia llevaba tres semanas en un lugar en el que no conocía a nadie, salvo a Miguel Ángel. Sus caseros unos migrantes legalizados originarios de Jalisco, sólo la llegaron a ver por la ventana, mientras ella, con cara de aburrida, recuerdan, por unos dólares cuidaba a un niño de unos cuatro o cinco años.
La necesidad de guardar la "honorabilidad" de los muertos para evitar la impunidad de su muerte no es privativa de México.
Cuando hablé con los detectives estadunidenses que llevaban el caso de Yesenia, insistían y recalcaban que Yesenia era una buena niña, "she wasn´t a runaway" solía decir el detective Dudek. "She was somebody`s baby".
Y en efecto, Yesenia era una buena niña. No tenía una sola carie, no fumaba, no ingería drogas o alcohol, no tenía tatuajes... pero... acaso entonces, las mujeres y niñas que no son "buenas", aquellas que se han visto obligadas a tener una vida poco convencional, o aquellas que sí estaban engañando a sus esposos o novios, aquellas que sí tienen caries, o tatuajes, o beben alcohol, o usan drogas.. ¿a esas sí se les puede matar?
miércoles, 16 de diciembre de 2009
Anarquía sí; anarquismo, no, que no es lo mismo
Una vez decía un reportero, de broma: ‘El país está como está, y la única guerrilla urbana que tiene México sólo rescata animalitos’.
Acababa de pasar septiembre, el mes en que México descubrió que existía una serie de células ecoanarquistas que, de forma más o menos periódica, enviaban amenazas de bomba a los Burguer King y otras cadenas de comida rápida; y que, más recientemente, habían hecho estallar cilindros de gas butano en bancos y tiendas. Precisamente esa última acción los hizo ocupar páginas en los diarios nacionales.
Fue hasta los bombazos, que la opinión pública volteó a ver un fenómeno que ocurría desde hace tiempo: grupos anónimos, pequeños, de jóvenes (en su mayoría), veganos (que no comen ningún producto de origen animal) y rabiosos defensores de los derechos de los animales.
Entre los grupos de corte anarquista, entre los jóvenes de las universidades públicas (en particular de la UNAM) hubo comentarios, apuntes y críticas respecto a los econarquistas: que si son pequeño burgueses, que si no tienen una estructura teórica definida, que si su debilidad es, paradójicamente su fortaleza operativa: la absoluta independencia de cada célula.
Esta es una entrevista electrónica realizada a una célula del Frente de Liberación Animal, para preguntarle sobre todas esas dudas, a un grupo que difiere casi por completo de las otras organizaciones clandestinas típicas en México, las cuales, por lo general son de corte marxista, centralista y estructurado.
De las respuestas, una de las ideas que más destacaron ante mis ojos fue que “no somos adeptos al anarquismo, pero a la anarquía sí”, lo que quizá podría explicar esta lejanía percibida con otros grupos que abrazan esa corriente de pensamiento.
También llamó mi atención la explicación que da la célula de la efervescencia de explosiones en septiembre, la cual podría resumirse vulgarmente en: vieron la primera explosión y las demás células se entusiasmaron:
“Las células no tenemos comunicación con las otras, simplemente el 1 de septiembre la primera explosión se hizo escuchar y los otros grupos quisieron hacerse ver, creo que vimos la gran cobertura que le dieron los medios al butanazo y era hora de hacer ruido para llevar la lucha por la liberación animal y de la tierra a una escala más grande.
Por último, algo más que llamó mi atención es que entre los autores anarquistas que citan se encuentran dos mexicanos: Práxedis Guerrero y Ricardo Flores Magón. A los europeos clásicos no los mencionan.
A continuación la entrevista íntegra, y en espera de una segunda parte.
1. Me gustaría conocer, de primera mano, la historia de algún o alguna joven, sobre cómo decidió unirse o formar un grupo ecoanarquista. ¿Cuál es la historia de vida que los llevó a tomar la decisión de abrazar como primera bandera la defensa de los animales, y por qué el o ella decidió que la manera más adecuada es a través de acciones directas. ¿Cuál fue el punto de quiebre?
Como individuos hemos visto como manifestaciones pacíficas por los “derechos” de los animales o ambientalistas se han visto interrumpidas por la represión policial, como personas sólo llegan a esas manifestaciones a gritar y a mostrar la cara de activista y después descubrir su verdadera cara de apáticos, derrotistas y lucrativos. Hemos visto como en actividades artísticas callejeras lxs activistas son hostigadxs, fotografiadxs e investigadxs por la policía, hemos observado también que, a pesar de tantos gritos y de tantas mantas, las situaciones de los animales no cambian nada. Qué mejor que decidirse de una vez por todas e irrumpir en el espectáculo de la sociedad especista y rescatar animales y cambiar su vida sin tantos rodeos y manifestaciones que sólo dejan a los animales en sus jaulas; hemos visto muchas cosas que nos han empujado a entrar en la clandestinidad y empezar la acción directa.
Nos hemos hartado de tales situaciones por eso elegimos el sabotaje como una respuesta ante este sistema, elegimos la acción porque es la forma más eficaz de golpear fuerte, además de que nos hace sentir libres, felices.
Nosotrxs no queremos cometer los mismos errores que esas personas muy vistas en los movimientos animalistas y ecologistas, porque seguramente después serán encarceladxs por la impotencia del Estado en atrapar a lxs que hemos decidido golpearlo.
Decidimos unirnos en esta lucha porque somos veganxs, no queremos ser lxs tipicxs “vegetas” vistos como unxs payasxs. ¡Ya no más!
Hemos demostrado que somos una amenaza latente para el Estado, sus instituciones y las empresas. Cada día que estamos en la calle saboteando, quemando, liberando, explotando es una victoria para nosotrxs y un fracaso para el estado. Porque ser veganxs no es ser pasivx, es ser unx guerrerx por la idea que llevamos muy arraigada, en nuestras mentes, en nuestro actuar, en nuestra dieta. No es sólo rechazar los productos de origen animal sino empezar a confrontar a las empresas responsables de la destrucción planetaria y hacerlas pagar por lo que han cometido. Porque no hay justicia, sólo estamos nosotrxs!
2. Cuando se habla de grupos como el de ustedes, se dice que son "ecoanarquistas". Sin embargo, algunos grupos de corte anarquista más "clásico" (por llamarlo de alguna forma) han considerado que no son tan cercanos al anarquismo. ¿Ustedes consideran que abrazan la teoría anarquista? si es así, ¿por qué centran su accionar en el tema de los animales o la ecología? ¿por qué no, por ejemplo, en el tema de los niños o el abuso de autoridad?
Siempre en todos los movimientos ideológicos hay personas que se dicen ser verdaderas, perfectas, como en este caso lxs tipicxs anarquistas que leen autores de hace tres siglos, nosotrxs no nos consideramos meramente atraídos por el anarquismo, mas bien, nosotrxs criticamos todo hasta el anarquismo clásico y el de hoy, pues una autocritica debe ser mas que necesaria hoy y siempre para poder crecer y trascender sobre nosotrxs mismxs.
No somos adeptos al anarquismo, pero a la anarquía sí, ¡ojo!, que no es lo mismo, el anarquismo es la ideología de los libros, lxs criticxs de sillón y la anarquía es la actitud espontánea que te hace hacer ser una amenaza para el estado y sus aparatos policiales.
Nosotrxs tomamos un poco de diferentes ideas, como la anarquía, el insurreccionalismo, el inmediatismo, el terrorismo poético, la acción directa, el veganismo, la ecología profunda, y otras; y armamos nuestros propios criterios, criterios individuales, no tomamos nuestra idea copiada de un libro o de las palabras de unx maestrx universitarix como seguramente están acostumbradas las personas de izquierda en este país.
No queremos ni nos interesa tener ideas recicladas, imitadas de ideologías antiguas de personas que ya no existen y que su momento histórico se ha extinto, nos interesa construir nuestro propio camino y construirlo desde nuestra individualidad o con personas afines desde la organización informal y eso creemos que es ser unx verdaderx anarquista.
Si nos preguntas que si abrazamos el caos en la ciudad como resultado de la explosión salvaje de personas decididas a romper el orden establecido de esta sociedad alienante, pues sí, abrazamos la anarquía, (ojo! Mas no nos decimos ser meramente y abiertamente del anarquismo) porque eso es, no es construir una nueva sociedad, es destruirla, destruir sus leyes, su moral, su ética, su apatía; y por eso decidimos un día empezar la propaganda por el hecho.
¿Y por qué centrarnos en la liberación animal y de la tierra? Porque mientras no aceptemos que todxs somos parte de la tierra y por ende parte de la naturaleza animal y que nuestra libertad está ligada directamente a la libertad de estos dos factores, no podremos ser nunca completamente libres. ¿De qué serviría hablar contra el estado y sus cárceles y gritar en mítines por la liberación de lxs presxs, si después voy a comerme un cacho de carne en medio de dos panes, que fue resultado de el mismo proceso del que fue sometido un preso que defiendo?, si los barrotes en donde se encuentra una res son
los mismo o peores de los que ve a diario el prisionero político?
Él por lo menos sabe que vivirá y puede que salga o se escape, pero el animal será torturado con mas crueldad que la policía de investigaciones trata a un preso, es por eso que decidimos atacar al especismo, por tratarse de una de las luchas que el humano no se atreve a mirar, que fácil es sentarse y decir que la jornada de lucha estuvo dura y que hay que seguir luchando por ser libres, mientras te comes la carne de un animal producto de la esclavización, domesticación, dominación y asesinato, y que indudablemente por producir la carne que te comes se deforestaron miles árboles, se despilfarran miles de litros de agua y se destruye la tierra, nosotrxs no queremos el camino fácil, queremos luchar para conseguir algo y si nos cuesta pues vamos a lograrlo, por eso es que nos planteamos dejarnos de los lujos innecesarios y dañinos del sistema imperante, como lo es el simple hecho de comer carne y ver mas allá de las posturas izquierdistas que se desenvuelven en que las masas harán la revolución; muchas personas (incluyendo anarquistas tradicionalistas) creen y están esperanzadxs de que un día las masas harán la revolución que se encuentra en ellxs mismxs, la revolución no puede ser comenzada desde afuera de ti, comienza dentro de ti, muchxs luchadorxs sociales que se han dicho revolucionarixs, siguen teniendo ideas machistas, siguen insultando a las mujeres como putas, les siguen pegando a sus hijxs como la “mejor” forma de educarlxs, y eso para nosotrxs es completamente hipócrita y nada coherente con su discurso de justicia, fraternidad y libertad.
3. Esto me lleva a otra pregunta: Aparte del tema ecológico, vegano, ¿hay otras banderas que hayan ustedes retomado y por la cuales realicen acciones (de cualquier índole, sean de tipo clandestino o ilegal, como los bombazos, o de otro tipo)?
Pues nosotrxs como célula centramos nuestros ataques contra empresas que se lucran con la dominación de animales y con la destrucción de los ecosistemas, pero aparte de eso también hemos accionamos contra las sedes de partidos político y contra la policía.
Otras agrupaciones clandestinas afines a nuestras ideas han hecho acciones contra las cárceles, contra las iglesias, contra zonas burgueses y han incendiado autos de lujo.
4. Otros grupos de corte anarquista consideran que el discurso de los ecoanarquistas es "pequeñoburguès". ¿Qué responderían a ello?
Nosotrxs leímos el documento en donde personas “anarquistas” decían que las células que se dejaron ver en septiembre volando propiedades con gas butano somos pequeñoburgueses, eso, para nosotrxs fue más que una enorme carcajada, a este pequeño grupito de anarco estalinistas plataformistas, que sabemos que han tenido contacto con partidos comunistas autoritarios seleccionan a la gente que no piensa como ellxs en pequeñoburgueses o en lumpen proletariados, si ven que haces una seguidilla de acciones te tachan de burgués disfrazado de luchador social y si no haces lo que ellxs dicen eres una basura de esta sociedad.
Ellxs siguen esperanzadxs en logar un cambio social tipo guerra civil española (la de 1936) y se van a esperar aunque haya condiciones para hacer volar bancos, todas estas personas que siguen esta corriente de pasividad ante el estado de cosas que grita cada vez más por la acción directa organizada y clandestina, son mas que unxs cobardes antropocentristas, que sólo piensan que el humano es el centro de la tierra, dicen que defender luchas como el ecologismo o la liberación animal son erróneas y que se salen del concepto de las masas explotadas, nosotrxs no queremos defender a las masas, si el ejército las reprime que se defiendan, las masas tienen también cabeza para pensar tienen capacidad para poner todo un caos en cualquier momento donde quiera que se encuentren, nosotrxs no queremos ser parte de esas masas, que son violentamente aplastadas con toletes y escudos y solo se quejan ante la vendida comisión de derechos humanos en vez de que hagan justicia por su propia mano, nosotrxs nos alejamos de esta sociedad para ser individuos, que piensan y razonan fuera de las masas, nosotrxs si vemos que algo afecta nuestra relación con la tierra y las especies que la habitamos nos ponemos a la defensiva, enseñamos los dietes y atacamos, eso queremos ser, nosotrxs, individuos libres y salvajes contra el sistema en su conjunto, no unxs zombis caminado entre más zombis sin ilusiones, estresadxs y hartadxs de la rutina diaria, ya sea del trabajo o de la escuela.
5. Hubo una actividad fuerte de grupos ecoanarquistas en septiembre pasado. Después, aunque ha habido amenazas de bomba aisladas, no se ha presentado tanta actividad. ¿por qué dejaron de accionar tan fuertemente? ¿fue, en específico, que hayan inculpado a Ramsés Villarreal de los bombazos ecoanarquistas? (Pregunto esto porque en algunas esferas se ha especulado que fue ésa la razón de que se detuvieran de pronto estas actividades).
Nuestro actuar nunca se ha detenido, pero muchas veces desaparecer es una estrategia buena para la recuperación de energía.
En septiembre algunas células nos pusimos a actuar desde el bombazo del 1 de septiembre, pensamos que desde ese día la lucha por la liberación animal y de la tierra ya no seria la misma, y que ataques que rebasaran la cantidad y se posicionaran en la cualidad se tenían que dar, eso por eso que el gas butano se convirtió en una de nuestras herramientas mas usadas para poner en debate el cambio climático, la tortura animal, el tema de las cárceles y la acción directa de grupos eco anarquistas desconocidos en Mexico.
Lo de la detención de Villarreal fue sólo una respuesta del estado contra alguna persona con antecedentes de lucha como lo fue desafortunadamente su caso. Nosotrxs sabíamos que tarde o temprano se tenía que detener a alguien ligado al movimiento libertario y así fue. Pero como te iba diciendo, nuestro actuar no se detuvo por la caída en prisión de esta persona, pues desde principios de octubre hasta ahora en este mes de Diciembre se tienen comunicadas 16 acciones en el DF, en el Estado de Mexico, en Guadalajara, en Durango y en Tijuana, cada una sube de tono. Claro que no estamos actuando como en meses como en Mayo que se tenían registradas 17 acciones o como en Julio que se dieron 22 acciones incluyendo en León, pues como ya había dicho nuestros ataques bajan porque elegimos la calidad sobre la cantidad y eso para nosotrxs es un gran paso para que nuestros sabotajes estén más planeados, mejor ejecutados y que haya más eficacia en ellos.
6. Eso me lleva a la siguiente pregunta: ¿Por qué fue en septiembre que hubo tanta actividad por parte de ustedes?, ¿fue acaso una reacción tardía al lamentable caso de Jaltenco? (pregunto esto porque ésa es una de las versiones que corren al respecto).
En septiembre las células de México actuaron conforme al primer bombazo, nosotrxs juntamos nuestro material e hicimos estallarlo, como lo hicieron en Guadalajara y en León, todo fue espontáneo, pues hago recordar que las células no tenemos comunicación con las otras, simplemente el 1 de septiembre la primera explosión se hizo escuchar y los otros grupos quisieron hacerse ver, creo que vimos la gran cobertura que le dieron los medios al butanazo y era hora de hacer ruido para llevar la lucha por la liberación animal y de la tierra a una escala más grande.
Lo de Jaltenco fue otra cosa, y sí hubo una respuesta directa hacia ese caso, una célula de por el Estado de México dejó sentir su furia unos días después de que la policía asesinara perros y gatos de un departamento, se hicieron algunas pintas en lugares estratégicos de aquel municipio, se incendió el ministerio publico, después se dejarían más pintas y algunas de vuelta en el mp recién calcinado y luego se aterrorizaría a la policía con una bomba falsa junto con un mensaje claro para las autoridades cómplices de la matanza, pero todo esto no fue objetivo de publicación en los medios de comunicación. Así que después de lo de Jaltenco sí hubo respuesta.
Lo de septiembre fue la misma respuesta contra temas más generales como lo de los bancos destructores de la tierra, contra las cárceles y específicamente contra MaxMara, pero con herramientas más escandalosas dando así una propagación de nuestras ideas mas allá que los mas de 250 sabotajes desde el año 2006.
7. Algunos jóvenes ecologistas, y otros de corte anarquista ponen en duda que sean verdaderamente grupos auténticos los que accionaron en septiembre pasado. ¿qué tendrían que decir ustedes al respecto?
Crean lo que quieran, nosotrxs no vamos a andar rogando para que nos acepten grupos hipócritas de gente que ni siquiera vale la pena conocer, porque no aportan nada, sólo críticas infundadas y chismorreo insaciable. Nosotrxs actuamos porque deseamos hacerlo no para que nos consideraran lxs bienestaristas y lxs tradicionalistas como parte de su mediocre movimiento reformista-legalista.
8. ¿Qué hay sobre sus lecturas? ¿Qué autores han inspirado a los
ecoanarquistas a tomar ese camino de vida?
Nuestras lecturas consisten en publicaciones anónimas independientes, como las revistas de Bite Back, de No Compromise, de Sombras y Cizallas, de Insurrección Animal, de Rabia y Acción, así como también escritos del primitivista John Zerzan, Ted Kaczinsky, Alfredo M. Bonanno, Hakim Bey, algo de Ricardo Flores Magon, Praxedis Guerreo entre otros…
9. ¿Algo más que quieran añadir?
A todas las personas, empresas e instituciones que nunca creían ser blanco de nuestros ataques, cuidado, que los tenemos en la mira…
* La entrevista fue transcrita de forma textual. Sólo se corrigieron algunas cuestiones de acentuación y puntuación (las menos posibles) para hacer más fluida la lectura. Se procuró respetar en su totalidad la estructura.
Aquí la segunda parte.
Acababa de pasar septiembre, el mes en que México descubrió que existía una serie de células ecoanarquistas que, de forma más o menos periódica, enviaban amenazas de bomba a los Burguer King y otras cadenas de comida rápida; y que, más recientemente, habían hecho estallar cilindros de gas butano en bancos y tiendas. Precisamente esa última acción los hizo ocupar páginas en los diarios nacionales.
Fue hasta los bombazos, que la opinión pública volteó a ver un fenómeno que ocurría desde hace tiempo: grupos anónimos, pequeños, de jóvenes (en su mayoría), veganos (que no comen ningún producto de origen animal) y rabiosos defensores de los derechos de los animales.
Entre los grupos de corte anarquista, entre los jóvenes de las universidades públicas (en particular de la UNAM) hubo comentarios, apuntes y críticas respecto a los econarquistas: que si son pequeño burgueses, que si no tienen una estructura teórica definida, que si su debilidad es, paradójicamente su fortaleza operativa: la absoluta independencia de cada célula.
Esta es una entrevista electrónica realizada a una célula del Frente de Liberación Animal, para preguntarle sobre todas esas dudas, a un grupo que difiere casi por completo de las otras organizaciones clandestinas típicas en México, las cuales, por lo general son de corte marxista, centralista y estructurado.
De las respuestas, una de las ideas que más destacaron ante mis ojos fue que “no somos adeptos al anarquismo, pero a la anarquía sí”, lo que quizá podría explicar esta lejanía percibida con otros grupos que abrazan esa corriente de pensamiento.
También llamó mi atención la explicación que da la célula de la efervescencia de explosiones en septiembre, la cual podría resumirse vulgarmente en: vieron la primera explosión y las demás células se entusiasmaron:
“Las células no tenemos comunicación con las otras, simplemente el 1 de septiembre la primera explosión se hizo escuchar y los otros grupos quisieron hacerse ver, creo que vimos la gran cobertura que le dieron los medios al butanazo y era hora de hacer ruido para llevar la lucha por la liberación animal y de la tierra a una escala más grande.
Por último, algo más que llamó mi atención es que entre los autores anarquistas que citan se encuentran dos mexicanos: Práxedis Guerrero y Ricardo Flores Magón. A los europeos clásicos no los mencionan.
A continuación la entrevista íntegra, y en espera de una segunda parte.
1. Me gustaría conocer, de primera mano, la historia de algún o alguna joven, sobre cómo decidió unirse o formar un grupo ecoanarquista. ¿Cuál es la historia de vida que los llevó a tomar la decisión de abrazar como primera bandera la defensa de los animales, y por qué el o ella decidió que la manera más adecuada es a través de acciones directas. ¿Cuál fue el punto de quiebre?
Como individuos hemos visto como manifestaciones pacíficas por los “derechos” de los animales o ambientalistas se han visto interrumpidas por la represión policial, como personas sólo llegan a esas manifestaciones a gritar y a mostrar la cara de activista y después descubrir su verdadera cara de apáticos, derrotistas y lucrativos. Hemos visto como en actividades artísticas callejeras lxs activistas son hostigadxs, fotografiadxs e investigadxs por la policía, hemos observado también que, a pesar de tantos gritos y de tantas mantas, las situaciones de los animales no cambian nada. Qué mejor que decidirse de una vez por todas e irrumpir en el espectáculo de la sociedad especista y rescatar animales y cambiar su vida sin tantos rodeos y manifestaciones que sólo dejan a los animales en sus jaulas; hemos visto muchas cosas que nos han empujado a entrar en la clandestinidad y empezar la acción directa.
Nos hemos hartado de tales situaciones por eso elegimos el sabotaje como una respuesta ante este sistema, elegimos la acción porque es la forma más eficaz de golpear fuerte, además de que nos hace sentir libres, felices.
Nosotrxs no queremos cometer los mismos errores que esas personas muy vistas en los movimientos animalistas y ecologistas, porque seguramente después serán encarceladxs por la impotencia del Estado en atrapar a lxs que hemos decidido golpearlo.
Decidimos unirnos en esta lucha porque somos veganxs, no queremos ser lxs tipicxs “vegetas” vistos como unxs payasxs. ¡Ya no más!
Hemos demostrado que somos una amenaza latente para el Estado, sus instituciones y las empresas. Cada día que estamos en la calle saboteando, quemando, liberando, explotando es una victoria para nosotrxs y un fracaso para el estado. Porque ser veganxs no es ser pasivx, es ser unx guerrerx por la idea que llevamos muy arraigada, en nuestras mentes, en nuestro actuar, en nuestra dieta. No es sólo rechazar los productos de origen animal sino empezar a confrontar a las empresas responsables de la destrucción planetaria y hacerlas pagar por lo que han cometido. Porque no hay justicia, sólo estamos nosotrxs!
2. Cuando se habla de grupos como el de ustedes, se dice que son "ecoanarquistas". Sin embargo, algunos grupos de corte anarquista más "clásico" (por llamarlo de alguna forma) han considerado que no son tan cercanos al anarquismo. ¿Ustedes consideran que abrazan la teoría anarquista? si es así, ¿por qué centran su accionar en el tema de los animales o la ecología? ¿por qué no, por ejemplo, en el tema de los niños o el abuso de autoridad?
Siempre en todos los movimientos ideológicos hay personas que se dicen ser verdaderas, perfectas, como en este caso lxs tipicxs anarquistas que leen autores de hace tres siglos, nosotrxs no nos consideramos meramente atraídos por el anarquismo, mas bien, nosotrxs criticamos todo hasta el anarquismo clásico y el de hoy, pues una autocritica debe ser mas que necesaria hoy y siempre para poder crecer y trascender sobre nosotrxs mismxs.
No somos adeptos al anarquismo, pero a la anarquía sí, ¡ojo!, que no es lo mismo, el anarquismo es la ideología de los libros, lxs criticxs de sillón y la anarquía es la actitud espontánea que te hace hacer ser una amenaza para el estado y sus aparatos policiales.
Nosotrxs tomamos un poco de diferentes ideas, como la anarquía, el insurreccionalismo, el inmediatismo, el terrorismo poético, la acción directa, el veganismo, la ecología profunda, y otras; y armamos nuestros propios criterios, criterios individuales, no tomamos nuestra idea copiada de un libro o de las palabras de unx maestrx universitarix como seguramente están acostumbradas las personas de izquierda en este país.
No queremos ni nos interesa tener ideas recicladas, imitadas de ideologías antiguas de personas que ya no existen y que su momento histórico se ha extinto, nos interesa construir nuestro propio camino y construirlo desde nuestra individualidad o con personas afines desde la organización informal y eso creemos que es ser unx verdaderx anarquista.
Si nos preguntas que si abrazamos el caos en la ciudad como resultado de la explosión salvaje de personas decididas a romper el orden establecido de esta sociedad alienante, pues sí, abrazamos la anarquía, (ojo! Mas no nos decimos ser meramente y abiertamente del anarquismo) porque eso es, no es construir una nueva sociedad, es destruirla, destruir sus leyes, su moral, su ética, su apatía; y por eso decidimos un día empezar la propaganda por el hecho.
¿Y por qué centrarnos en la liberación animal y de la tierra? Porque mientras no aceptemos que todxs somos parte de la tierra y por ende parte de la naturaleza animal y que nuestra libertad está ligada directamente a la libertad de estos dos factores, no podremos ser nunca completamente libres. ¿De qué serviría hablar contra el estado y sus cárceles y gritar en mítines por la liberación de lxs presxs, si después voy a comerme un cacho de carne en medio de dos panes, que fue resultado de el mismo proceso del que fue sometido un preso que defiendo?, si los barrotes en donde se encuentra una res son
los mismo o peores de los que ve a diario el prisionero político?
Él por lo menos sabe que vivirá y puede que salga o se escape, pero el animal será torturado con mas crueldad que la policía de investigaciones trata a un preso, es por eso que decidimos atacar al especismo, por tratarse de una de las luchas que el humano no se atreve a mirar, que fácil es sentarse y decir que la jornada de lucha estuvo dura y que hay que seguir luchando por ser libres, mientras te comes la carne de un animal producto de la esclavización, domesticación, dominación y asesinato, y que indudablemente por producir la carne que te comes se deforestaron miles árboles, se despilfarran miles de litros de agua y se destruye la tierra, nosotrxs no queremos el camino fácil, queremos luchar para conseguir algo y si nos cuesta pues vamos a lograrlo, por eso es que nos planteamos dejarnos de los lujos innecesarios y dañinos del sistema imperante, como lo es el simple hecho de comer carne y ver mas allá de las posturas izquierdistas que se desenvuelven en que las masas harán la revolución; muchas personas (incluyendo anarquistas tradicionalistas) creen y están esperanzadxs de que un día las masas harán la revolución que se encuentra en ellxs mismxs, la revolución no puede ser comenzada desde afuera de ti, comienza dentro de ti, muchxs luchadorxs sociales que se han dicho revolucionarixs, siguen teniendo ideas machistas, siguen insultando a las mujeres como putas, les siguen pegando a sus hijxs como la “mejor” forma de educarlxs, y eso para nosotrxs es completamente hipócrita y nada coherente con su discurso de justicia, fraternidad y libertad.
3. Esto me lleva a otra pregunta: Aparte del tema ecológico, vegano, ¿hay otras banderas que hayan ustedes retomado y por la cuales realicen acciones (de cualquier índole, sean de tipo clandestino o ilegal, como los bombazos, o de otro tipo)?
Pues nosotrxs como célula centramos nuestros ataques contra empresas que se lucran con la dominación de animales y con la destrucción de los ecosistemas, pero aparte de eso también hemos accionamos contra las sedes de partidos político y contra la policía.
Otras agrupaciones clandestinas afines a nuestras ideas han hecho acciones contra las cárceles, contra las iglesias, contra zonas burgueses y han incendiado autos de lujo.
4. Otros grupos de corte anarquista consideran que el discurso de los ecoanarquistas es "pequeñoburguès". ¿Qué responderían a ello?
Nosotrxs leímos el documento en donde personas “anarquistas” decían que las células que se dejaron ver en septiembre volando propiedades con gas butano somos pequeñoburgueses, eso, para nosotrxs fue más que una enorme carcajada, a este pequeño grupito de anarco estalinistas plataformistas, que sabemos que han tenido contacto con partidos comunistas autoritarios seleccionan a la gente que no piensa como ellxs en pequeñoburgueses o en lumpen proletariados, si ven que haces una seguidilla de acciones te tachan de burgués disfrazado de luchador social y si no haces lo que ellxs dicen eres una basura de esta sociedad.
Ellxs siguen esperanzadxs en logar un cambio social tipo guerra civil española (la de 1936) y se van a esperar aunque haya condiciones para hacer volar bancos, todas estas personas que siguen esta corriente de pasividad ante el estado de cosas que grita cada vez más por la acción directa organizada y clandestina, son mas que unxs cobardes antropocentristas, que sólo piensan que el humano es el centro de la tierra, dicen que defender luchas como el ecologismo o la liberación animal son erróneas y que se salen del concepto de las masas explotadas, nosotrxs no queremos defender a las masas, si el ejército las reprime que se defiendan, las masas tienen también cabeza para pensar tienen capacidad para poner todo un caos en cualquier momento donde quiera que se encuentren, nosotrxs no queremos ser parte de esas masas, que son violentamente aplastadas con toletes y escudos y solo se quejan ante la vendida comisión de derechos humanos en vez de que hagan justicia por su propia mano, nosotrxs nos alejamos de esta sociedad para ser individuos, que piensan y razonan fuera de las masas, nosotrxs si vemos que algo afecta nuestra relación con la tierra y las especies que la habitamos nos ponemos a la defensiva, enseñamos los dietes y atacamos, eso queremos ser, nosotrxs, individuos libres y salvajes contra el sistema en su conjunto, no unxs zombis caminado entre más zombis sin ilusiones, estresadxs y hartadxs de la rutina diaria, ya sea del trabajo o de la escuela.
5. Hubo una actividad fuerte de grupos ecoanarquistas en septiembre pasado. Después, aunque ha habido amenazas de bomba aisladas, no se ha presentado tanta actividad. ¿por qué dejaron de accionar tan fuertemente? ¿fue, en específico, que hayan inculpado a Ramsés Villarreal de los bombazos ecoanarquistas? (Pregunto esto porque en algunas esferas se ha especulado que fue ésa la razón de que se detuvieran de pronto estas actividades).
Nuestro actuar nunca se ha detenido, pero muchas veces desaparecer es una estrategia buena para la recuperación de energía.
En septiembre algunas células nos pusimos a actuar desde el bombazo del 1 de septiembre, pensamos que desde ese día la lucha por la liberación animal y de la tierra ya no seria la misma, y que ataques que rebasaran la cantidad y se posicionaran en la cualidad se tenían que dar, eso por eso que el gas butano se convirtió en una de nuestras herramientas mas usadas para poner en debate el cambio climático, la tortura animal, el tema de las cárceles y la acción directa de grupos eco anarquistas desconocidos en Mexico.
Lo de la detención de Villarreal fue sólo una respuesta del estado contra alguna persona con antecedentes de lucha como lo fue desafortunadamente su caso. Nosotrxs sabíamos que tarde o temprano se tenía que detener a alguien ligado al movimiento libertario y así fue. Pero como te iba diciendo, nuestro actuar no se detuvo por la caída en prisión de esta persona, pues desde principios de octubre hasta ahora en este mes de Diciembre se tienen comunicadas 16 acciones en el DF, en el Estado de Mexico, en Guadalajara, en Durango y en Tijuana, cada una sube de tono. Claro que no estamos actuando como en meses como en Mayo que se tenían registradas 17 acciones o como en Julio que se dieron 22 acciones incluyendo en León, pues como ya había dicho nuestros ataques bajan porque elegimos la calidad sobre la cantidad y eso para nosotrxs es un gran paso para que nuestros sabotajes estén más planeados, mejor ejecutados y que haya más eficacia en ellos.
6. Eso me lleva a la siguiente pregunta: ¿Por qué fue en septiembre que hubo tanta actividad por parte de ustedes?, ¿fue acaso una reacción tardía al lamentable caso de Jaltenco? (pregunto esto porque ésa es una de las versiones que corren al respecto).
En septiembre las células de México actuaron conforme al primer bombazo, nosotrxs juntamos nuestro material e hicimos estallarlo, como lo hicieron en Guadalajara y en León, todo fue espontáneo, pues hago recordar que las células no tenemos comunicación con las otras, simplemente el 1 de septiembre la primera explosión se hizo escuchar y los otros grupos quisieron hacerse ver, creo que vimos la gran cobertura que le dieron los medios al butanazo y era hora de hacer ruido para llevar la lucha por la liberación animal y de la tierra a una escala más grande.
Lo de Jaltenco fue otra cosa, y sí hubo una respuesta directa hacia ese caso, una célula de por el Estado de México dejó sentir su furia unos días después de que la policía asesinara perros y gatos de un departamento, se hicieron algunas pintas en lugares estratégicos de aquel municipio, se incendió el ministerio publico, después se dejarían más pintas y algunas de vuelta en el mp recién calcinado y luego se aterrorizaría a la policía con una bomba falsa junto con un mensaje claro para las autoridades cómplices de la matanza, pero todo esto no fue objetivo de publicación en los medios de comunicación. Así que después de lo de Jaltenco sí hubo respuesta.
Lo de septiembre fue la misma respuesta contra temas más generales como lo de los bancos destructores de la tierra, contra las cárceles y específicamente contra MaxMara, pero con herramientas más escandalosas dando así una propagación de nuestras ideas mas allá que los mas de 250 sabotajes desde el año 2006.
7. Algunos jóvenes ecologistas, y otros de corte anarquista ponen en duda que sean verdaderamente grupos auténticos los que accionaron en septiembre pasado. ¿qué tendrían que decir ustedes al respecto?
Crean lo que quieran, nosotrxs no vamos a andar rogando para que nos acepten grupos hipócritas de gente que ni siquiera vale la pena conocer, porque no aportan nada, sólo críticas infundadas y chismorreo insaciable. Nosotrxs actuamos porque deseamos hacerlo no para que nos consideraran lxs bienestaristas y lxs tradicionalistas como parte de su mediocre movimiento reformista-legalista.
8. ¿Qué hay sobre sus lecturas? ¿Qué autores han inspirado a los
ecoanarquistas a tomar ese camino de vida?
Nuestras lecturas consisten en publicaciones anónimas independientes, como las revistas de Bite Back, de No Compromise, de Sombras y Cizallas, de Insurrección Animal, de Rabia y Acción, así como también escritos del primitivista John Zerzan, Ted Kaczinsky, Alfredo M. Bonanno, Hakim Bey, algo de Ricardo Flores Magon, Praxedis Guerreo entre otros…
9. ¿Algo más que quieran añadir?
A todas las personas, empresas e instituciones que nunca creían ser blanco de nuestros ataques, cuidado, que los tenemos en la mira…
* La entrevista fue transcrita de forma textual. Sólo se corrigieron algunas cuestiones de acentuación y puntuación (las menos posibles) para hacer más fluida la lectura. Se procuró respetar en su totalidad la estructura.
Aquí la segunda parte.
viernes, 11 de diciembre de 2009
Emanuel Hernández (o la transmutación de una bomba molotov en arma exclusiva del Ejército)
Hace unos día platiqué con un par de personas que me pusieron al día en el caso de Emmanuel Hernández Hernández, quien participó en las movilizaciones del Foro del Agua en noviembre de 2006.
Sólo tengo fragmentos de la historia. Pero ya tengo más que hace unas semanas.
En noviembre de 2006, en el marco del Foro del Agua, la policía aprehendió a un montón de estudiantes y anarquistas en los torniquetes del metro Insurgentes. Entre las mochilas hallaron artefactos explosivos; es decir, petardos. Desde el inicio, el montón de chavos alegaron que la policía había "revuelto" las pertenencias. Es decir, la defensa de todos se centró en la imposibilidad de determinar a quién o quiénes pertenecían los petardos o que de plano la policía los había plantado.
En ese momento los chavos lograron salir para llevar su juicio en libertad (entre los huecos que tengo en la historia no me queda claro si fueron liberados al día siguiente o días después) y pidieron los servicios de un abogado zapatista, quien llevó el caso de forma colectiva.
A los pocos meses de iniciado el proceso, la madre de Emmanuel falleció. Por lo que el joven, de entonces 20 años, quedó a cargo de su hermano menor, que entonces tenía 11 años.
Entonces, su principal responsabilidad fue sacar a adelante a su hermanito. Dejó de estudiar para trabajar. Dejó de pagar al abogado.
El 23 de octubre de 2007, le giraron orden de aprehensión, bajo la causa penal 66/07.
En un momento determinado, por falta de pago, la defensa decidió excluir a Emanuel del amparo promovido para los demás jóvenes, lo que propició que se le negara el amparo del 15 de febrero de 2008, por el delito de portación de objetos aptos para agredir, el cual posteriormente fue equiparado a portación de armas de uso exclusivo del Ejército.
En noviembre de 2009, fue aprehendido. En la actualidad, Emanuel no sólo se hace cargo de su hermanito (que ahora tiene 14), sino de un hijo de ocho meses de edad, junto con su pareja.
LAS BOMBAS MOLOTOV NO EXISTEN EN LAS LEYES
Ya le dictaron sentencia. La cual, explicó un amigo, es relativamente benévola para el delito federal por el que se le acusaba.
Como lo acusan de la portación de una bomba molotov y éstas no se ecnuentran contempladas en la legislación, el MP equiparó su portación a una arma de fuego.
Emanuel Hernández fue hallado culpable de portación de arma de fuego de uso exclusivo del Ejército, armada o fuerza aérea, previsto y sancionado por el artículo 83 fracción 3, en relación con el numeral 11, inciso H de la ley federal de armas de fuego y explosivos.
La condena fue la menor para el delito previsto: prisión ordinaria por cuatro años de prisión, hasta que se resuelva la apelación. Además de 100 días de multa equivalentes a 6 mil 666 pesos. También se le concede los beneficios de condena condicional, que significa que podría pagar una fianza o hacer trabajo comunitario para conmutar la cárcel.
Ahora espera la apelación.
Sólo tengo fragmentos de la historia. Pero ya tengo más que hace unas semanas.
En noviembre de 2006, en el marco del Foro del Agua, la policía aprehendió a un montón de estudiantes y anarquistas en los torniquetes del metro Insurgentes. Entre las mochilas hallaron artefactos explosivos; es decir, petardos. Desde el inicio, el montón de chavos alegaron que la policía había "revuelto" las pertenencias. Es decir, la defensa de todos se centró en la imposibilidad de determinar a quién o quiénes pertenecían los petardos o que de plano la policía los había plantado.
En ese momento los chavos lograron salir para llevar su juicio en libertad (entre los huecos que tengo en la historia no me queda claro si fueron liberados al día siguiente o días después) y pidieron los servicios de un abogado zapatista, quien llevó el caso de forma colectiva.
A los pocos meses de iniciado el proceso, la madre de Emmanuel falleció. Por lo que el joven, de entonces 20 años, quedó a cargo de su hermano menor, que entonces tenía 11 años.
Entonces, su principal responsabilidad fue sacar a adelante a su hermanito. Dejó de estudiar para trabajar. Dejó de pagar al abogado.
El 23 de octubre de 2007, le giraron orden de aprehensión, bajo la causa penal 66/07.
En un momento determinado, por falta de pago, la defensa decidió excluir a Emanuel del amparo promovido para los demás jóvenes, lo que propició que se le negara el amparo del 15 de febrero de 2008, por el delito de portación de objetos aptos para agredir, el cual posteriormente fue equiparado a portación de armas de uso exclusivo del Ejército.
En noviembre de 2009, fue aprehendido. En la actualidad, Emanuel no sólo se hace cargo de su hermanito (que ahora tiene 14), sino de un hijo de ocho meses de edad, junto con su pareja.
LAS BOMBAS MOLOTOV NO EXISTEN EN LAS LEYES
Ya le dictaron sentencia. La cual, explicó un amigo, es relativamente benévola para el delito federal por el que se le acusaba.
Como lo acusan de la portación de una bomba molotov y éstas no se ecnuentran contempladas en la legislación, el MP equiparó su portación a una arma de fuego.
Emanuel Hernández fue hallado culpable de portación de arma de fuego de uso exclusivo del Ejército, armada o fuerza aérea, previsto y sancionado por el artículo 83 fracción 3, en relación con el numeral 11, inciso H de la ley federal de armas de fuego y explosivos.
La condena fue la menor para el delito previsto: prisión ordinaria por cuatro años de prisión, hasta que se resuelva la apelación. Además de 100 días de multa equivalentes a 6 mil 666 pesos. También se le concede los beneficios de condena condicional, que significa que podría pagar una fianza o hacer trabajo comunitario para conmutar la cárcel.
Ahora espera la apelación.
martes, 8 de diciembre de 2009
Alí ni siquiera levantó las manos
El peso de los grandes hechos generalmente tarda en caer en la conciencia.
El lunes asistí a la audiencia entre peritos en el caso del asesinato de Alí Dessiré Cuevas Castrejón, en el juzgado 39 de lo penal.
La defensa solicitó un segundo peritaje. Alegó que una herida en el dedo meñique de Osvaldo Morgan era consistente con aquellas heridas resultado de un forcejeo o defensa. Eso, apostaban los abogados, reforzaría el alegato de Morgan: que había matado a Alí en defensa propia.
Frente a este alegato, el perito oficial (así se llama a aquel que examinó el cuerpo por parte del Ministerio Público) alegó que una sola herida de ese tamaño no era consistente con la mecánica de forcejeo.
Hasta ahí las cosas en mi cerebro estaban dentro de lo normal. Pero después retomé un dato que ya había escuchado, pero que no le había puesto verdadera atención: Alí no presentaba heridas en las manos, brazos y antebrazos, que son consistentes con la mecánica de forcejeo o defensa.
Y sé que lo escuché varias veces. Pero sólo entonces entendí el verdadero significado de esto. Alí, frente al ataque, no sólo no forcejeó, sino que ni siquiera levantó las manos cuando Osvaldo la atacó. No intentó ni tímidamente de defenderse de su atacante, su ex novio, el sujeto de afecto que, a pesar de haber terminado una relación, seguía en su entorno.
¿No metió la manos?, pensé para mí. Caray, es que esto va más allá de sólo reforzar la línea de que no hubo riña o pelea entre ellos. Es que simplemente Alí nunca se defendió. Hablé con un amigo que sabe de esos temas. Me decía, la ausencia de heridas en los brazos no sólo tira el alegato de la defensa propia (por parte de Osvaldo), sino que además podría acreditar la alevosía en el asesinato (aunque no acreditaría la premeditación, sí la segunda agravante).
Traté de imaginar la escena. Alí era una joven bastante alta para los estándares mexicanos. Medía 1 metro con 70 centímetros. No pudo ni siquiera levantar las manos para defenderse de la primera herida que recibió: en pleno rostro, en el ojo.
No levantó las manos para evitar las más de diez heridas en la cara, en el cuello. Las puñaladas en el estómago. ¿No le dio tiempo?, ¿simplemente se paralizó frente al shock de verse atacada así?, ¿no se lo esperaba?, ¿acaso la primera puñalada la dejó completamente fuera de combate?
Me enojé por dentro. Cómo pudo un hombre dar más de 20 puñaladas a una mujer que ni siquiera alzó las manos para defenderse… ¿cómo puede, entonces, alegar defensa propia?, ¿cómo puede alguien atacar a una persona que nunca levantó las manos? ¿Cómo se puede vivir con eso?
Ver: La maté pero...
El lunes asistí a la audiencia entre peritos en el caso del asesinato de Alí Dessiré Cuevas Castrejón, en el juzgado 39 de lo penal.
La defensa solicitó un segundo peritaje. Alegó que una herida en el dedo meñique de Osvaldo Morgan era consistente con aquellas heridas resultado de un forcejeo o defensa. Eso, apostaban los abogados, reforzaría el alegato de Morgan: que había matado a Alí en defensa propia.
Frente a este alegato, el perito oficial (así se llama a aquel que examinó el cuerpo por parte del Ministerio Público) alegó que una sola herida de ese tamaño no era consistente con la mecánica de forcejeo.
Hasta ahí las cosas en mi cerebro estaban dentro de lo normal. Pero después retomé un dato que ya había escuchado, pero que no le había puesto verdadera atención: Alí no presentaba heridas en las manos, brazos y antebrazos, que son consistentes con la mecánica de forcejeo o defensa.
Y sé que lo escuché varias veces. Pero sólo entonces entendí el verdadero significado de esto. Alí, frente al ataque, no sólo no forcejeó, sino que ni siquiera levantó las manos cuando Osvaldo la atacó. No intentó ni tímidamente de defenderse de su atacante, su ex novio, el sujeto de afecto que, a pesar de haber terminado una relación, seguía en su entorno.
¿No metió la manos?, pensé para mí. Caray, es que esto va más allá de sólo reforzar la línea de que no hubo riña o pelea entre ellos. Es que simplemente Alí nunca se defendió. Hablé con un amigo que sabe de esos temas. Me decía, la ausencia de heridas en los brazos no sólo tira el alegato de la defensa propia (por parte de Osvaldo), sino que además podría acreditar la alevosía en el asesinato (aunque no acreditaría la premeditación, sí la segunda agravante).
Traté de imaginar la escena. Alí era una joven bastante alta para los estándares mexicanos. Medía 1 metro con 70 centímetros. No pudo ni siquiera levantar las manos para defenderse de la primera herida que recibió: en pleno rostro, en el ojo.
No levantó las manos para evitar las más de diez heridas en la cara, en el cuello. Las puñaladas en el estómago. ¿No le dio tiempo?, ¿simplemente se paralizó frente al shock de verse atacada así?, ¿no se lo esperaba?, ¿acaso la primera puñalada la dejó completamente fuera de combate?
Me enojé por dentro. Cómo pudo un hombre dar más de 20 puñaladas a una mujer que ni siquiera alzó las manos para defenderse… ¿cómo puede, entonces, alegar defensa propia?, ¿cómo puede alguien atacar a una persona que nunca levantó las manos? ¿Cómo se puede vivir con eso?
Ver: La maté pero...
sábado, 5 de diciembre de 2009
Luto
La próxima vez que te vea
Ambos estaremos en el cielo del bosque
En el silencio dorado y fragante
de nuestras tardes juntos,
de la marcha exhaustiva y entusiasta,
que tantas veces compartimos.
La próxima vez que te vea
no existirán vacíos de palabras o murmullos.
No bastará la ausencia del lenguaje
Para expresar los afectos infantiles que nos unen.
Mi amigo. Mi gran amigo.
Mi mejor amigo.
Mientras esperamos esa próxima vez,
ese próximo cielo de oxígeno y verdor,
descansa y sé feliz.
Del otro lado de la muerte, sólo me queda extrañarte.
2000-2009
Ambos estaremos en el cielo del bosque
En el silencio dorado y fragante
de nuestras tardes juntos,
de la marcha exhaustiva y entusiasta,
que tantas veces compartimos.
La próxima vez que te vea
no existirán vacíos de palabras o murmullos.
No bastará la ausencia del lenguaje
Para expresar los afectos infantiles que nos unen.
Mi amigo. Mi gran amigo.
Mi mejor amigo.
Mientras esperamos esa próxima vez,
ese próximo cielo de oxígeno y verdor,
descansa y sé feliz.
Del otro lado de la muerte, sólo me queda extrañarte.
2000-2009
martes, 24 de noviembre de 2009
Víctor y Emmanuel y la acción directa [y breve historia de terror sobre los reclusorios del Distrito Federal]
Me encontré a un viejo cuate de la facultad, que ahora, resulta, trabaja en la Secretaría de Seguridad Pública local.
Le pregunté sobre la marcha del 2 de octubre, durante la cual –todavía frescos los bombazos de los ecoanarquistas—el Gobierno del Distrito Federal desplegó un aparatoso operativo de seguridad.
Tan caótico estuvo el operativo, me contó, “que los granaderos ya habían levantado a uno de los nuestros (es decir, un policía vestido de civil)”.
--¿Tu amigo querrá hacerlo público?--, le pregunté ingenuamente.
--Claro que no. Pues si es tropa--, me contestó.
***
El pasado 19 de noviembre se efectuó la primera audiencia en el caso de Víctor Herrera Govea, de 21 años, acusado de haber saqueado en pandilla un Oxxo, durante la marcha del 2 de octubre.
Los policía judiciales (faltaron algunos) aseguraron ante el Ministerio Público, que identificaban plenamente a Víctor, y que éste había participado en el saqueo del Oxxo. Además, dijeron que Víctor llegó todo golpeado al penal porque, cuando lo aprehendieron, se estaba peleando con sus propios compañeros.
VIDEOS DE YOU TUBE
En los videos que se han hecho públicos del saqueo al Oxxo, no aparece Víctor Herrera Govea. En cambio, han denunciado los compañeros de Víctor, sí aparece un joven que ha sido identificado como porro de CCH Naucalpan. Aunque este joven sí fue aprehendido in fraganti, nunca llegó al reclusorio.
En otro video se muestra cuando granaderos llevan a Víctor, con el rostro bañado en sangre, y luego lo sueltan. El camarógrafo pregunta a Víctor qué pasó y éste dice que estuvo en un enfrentamiento con policías.
Después, relatan los amigos de Víctor, éste se reintegró a la marcha a la altura de Eje Central y 5 de Mayo y llegó a la plancha del Zócalo. Nunca se limpió la cara llena de sangre.
Cuando abandonaba la plancha, policías judiciales vestidos de civil lo retuvieron sin orden de aprehensión
ACCIÓN DIRECTA
Las autoridades policiacas parecen ensañarse con los anarquistas. El pasado 23 de noviembre, fue aprehendido Emmanuel Hernández Hernández, quien participó en las movilizaciones del Foro del Agua en noviembre de 2006. De nuevo se trató de acciones directas.
En ese entonces, la policía aprehendió a un montón de estudiantes y anarquistas en los torniquetes del metro Insurgentes. Al día siguiente Emmanuel fue liberado bajo proceso.
De acuerdo con el Comité Cerezo, “en la misma causa penal estaban otros estudiantes, los cuales fueron absueltos de los cargos de los que se les acusaba, siendo Emmanuel el único al cuál se le sigue un proceso judicial que inicia tres años después con su detención”.
A los pocos meses de iniciado el proceso, la madre de Emmanuel falleció, se explica en la ficha informativa. Por lo que el joven (que ahora tiene 23 años) ha tenido que hacerse cargo de su hermano menor de edad desde entonces. Actualmente, además está a un mes de ser padre.
Suponiendo sin conceder que los chavos hubieran hecho un acto de vandalismo, la pena es sorprendentemente desproporcionada, sobre todo en un país donde los delitos de verdad (asesinato, violación, secuestro) tienen un índice de impunidad del 98 por ciento.
Es decir, la policía judicial no está metiendo a la cárcel a los secuestradores, a los asesinos, a los miembros del crimen organizado. Casos espeluznantes como Casitas del Sur siguen trabados. Casos desgarradores como el de la Guardería ABC siguen en “investigaciones”.
CUENTO DE TERROR
Mientras el caso continúa y Víctor está preso, los familiares han denunciado una serie de irregularidades y maltratos que ha sufrido en el penal. Entre ellas: Víctor ha sido hostigado por las autoridades, además, es obligado a limpiar varias veces al día los sanitarios del módulo en el que se encuentra, baños que son ensuciados constantemente con heces fecales, huesos, sobras de comida. Otra irregularidad, nadie conoce el reglamento interno del penal.
En los medios de comunicación se han hecho públicas las violaciones sistemáticas de derechos humanos en los penales del Distrito Federal: el hacinamiento, las ratas, la basura. Se han reportado casos de personas que deben comer con las manos.
De acuerdo con el Informe anual 2008 de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, en su sección "Balance de temas relevantes", se destaca la situación deplorable de los centros penitenciarios en la ciudad.
"Actualmente, el Distrito Federal es la entidad del país con mayor sobrepoblación en sus 10 centros penitenciarios (uno más es para sanciones administrativas), ya que aunque tiene una capacidad para 19 088 internos, albergaba –al 31 de diciembre de 2008– un total de 38 094 personas; es decir, que los reclusorios capitalinos operaban a 199% de su capacidad".
Este grado de hacinamiento no ha sido tomado en cuenta por el gobierno local para revalorar su política de "cero tolerancia" y meter a la cárcel a gente por delitos menores.
El Informe de la CDHDF continúa: "Desde la CDHDF se ha señalado en numerosas ocasiones que en un Estado democrático de derecho es aplicable el derecho a castigar, sin embargo la imposición de una pena privativa de la libertad debe ser el último recurso. Así lo ha reconocido la comunidad internacional a través de la Organización de las Naciones Unidas, que ha logrado condensar principios básicos o mínimos que deberían presidir las políticas penales y los sistemas penitenciarios de los países miembros.
"De acuerdo con este modelo, las personas privadas de la libertad, con excepción de las limitaciones producto del encarcelamiento, siguen gozando de los derechos humanos
y las libertades fundamentales consagradas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y otros instrumentos internacionales, por lo que deben tener acceso
a la cultura y a la educación, tienen obligación y derecho a trabajar y a satisfacer
sus necesidades básicas de salud, higiene, agua potable...".
Los amigos de Víctor enviaron la siguiente carta a las autoridades del penal:
México D. F. a 23 de Noviembre de 2009
C. Lic Laura Talamantes García
Directora del Reclusorio Preventivo Sur del
Gobierno del Distrito Federal
PRESENTE
Nos dirigimos a usted para solicitar atentamente, que tome las medidas pertinentes a fin de que el C. Víctor Herrera Govea no sea hostigado en el dormitorio número 2, a donde fue trasladado a finales del mes de octubre.
Desde que llegó, el hostigamiento se hizo presente cuando uno de los licenciados responsables del dormitorio, le preguntó de qué privilegios gozaba para haber llegado ahí, argumentando que ese lugar únicamente se lo ganan los presos “haciendo méritos” desde tiempo atrás.
Por otra parte, cuando solicitó permiso para obtener información acerca de las materias de Derecho que desea tomar en el penal, se le indicó que pidiera permiso en el siguiente turno y lo mismo ocurrió cuando se acercó con el personal del siguiente turno.
Asimismo, solicitamos se nos de a conocer el reglamento del penal, ya que se han dado tres versiones diferentes para registrar las visitas de otros familiares y amigos: primero, que sus familiares deben entregar la lista en Trabajo Social, cuando su madre acude a la entrada para solicitar le permitan entregar la lista en Trabajo Social, se le indica que debe ser el interno quien la entregue , cuando los familiares le entregan a Víctor la lista para que solicite el permiso e ir a Trabajo Social y entregar la lista de visitantes, se le dice que tal vez no sea posible debido que llegó antes de tiempo a Población.
También desearíamos conocer el reglamento que rige la asignación de comisiones y el tiempo de duración de las mismas. Al respecto mencionaremos que se le asignó asear los baños, tarea que realiza él solo, en esta tarea ha sucedido en varias ocasiones que después de haber aseado por las mañanas, por la tarde encuentra que la regadera o el mingitorio tienen materia fecal, huesos y semillas, razón por la que tiene tres amonestaciones desde el 17 de noviembre con la amenaza de que la siguiente vez será sacado del ”programa”. Nuestras preguntas son:
¿Se le amonesta por no asear cuántas veces ensucien el baño no obstante se ha defecado en lugares inadecuados o se tire basura que va en otro lugar? ,
¿ Se investiga y se amonesta a quiénes ensucian?,
¿ Es esto un hostigamiento a quién siendo inocente se le encarceló rápidamente y está esperando la resolución de un largo proceso para reconocer su inocencia?
¿En qué programa esta inscrito y se le amenaza que se le dará de baja?
Por otro lado, señalamos que se viola el artículo 24 de la Constitución Política de nuestro país, así como el artículo 18 de la Declaración de los Derechos Humanos que garantiza la libertad de conciencia y de religión puesto que se le obliga a asistir todos los días a un grupo religioso, en el penal de un estado laico como lo es el Estado mexicano.
Nosotros estamos seguros que Víctor Herrera Govea se encuentra injustamente acusado en la averiguación número 286/09 y está en espera de la resolución de la Juez Celia Marín Sasaki del juzgado número 30.
Por lo tanto lograr la libertad de Víctor Herrera Govea, cuidar su salud y seguridad es una tarea que no vamos a abandonar, pues es un compañero joven que se ha distinguido por estar al lado de las causas justas, además de ser una persona honrada, trabajadora y uno más de los presos políticos que tiene este gobierno.
A T E N T A M E N T E
Comité por la Libertad de Víctor Herrera Govea
Le pregunté sobre la marcha del 2 de octubre, durante la cual –todavía frescos los bombazos de los ecoanarquistas—el Gobierno del Distrito Federal desplegó un aparatoso operativo de seguridad.
Tan caótico estuvo el operativo, me contó, “que los granaderos ya habían levantado a uno de los nuestros (es decir, un policía vestido de civil)”.
--¿Tu amigo querrá hacerlo público?--, le pregunté ingenuamente.
--Claro que no. Pues si es tropa--, me contestó.
***
El pasado 19 de noviembre se efectuó la primera audiencia en el caso de Víctor Herrera Govea, de 21 años, acusado de haber saqueado en pandilla un Oxxo, durante la marcha del 2 de octubre.
Los policía judiciales (faltaron algunos) aseguraron ante el Ministerio Público, que identificaban plenamente a Víctor, y que éste había participado en el saqueo del Oxxo. Además, dijeron que Víctor llegó todo golpeado al penal porque, cuando lo aprehendieron, se estaba peleando con sus propios compañeros.
VIDEOS DE YOU TUBE
En los videos que se han hecho públicos del saqueo al Oxxo, no aparece Víctor Herrera Govea. En cambio, han denunciado los compañeros de Víctor, sí aparece un joven que ha sido identificado como porro de CCH Naucalpan. Aunque este joven sí fue aprehendido in fraganti, nunca llegó al reclusorio.
En otro video se muestra cuando granaderos llevan a Víctor, con el rostro bañado en sangre, y luego lo sueltan. El camarógrafo pregunta a Víctor qué pasó y éste dice que estuvo en un enfrentamiento con policías.
Después, relatan los amigos de Víctor, éste se reintegró a la marcha a la altura de Eje Central y 5 de Mayo y llegó a la plancha del Zócalo. Nunca se limpió la cara llena de sangre.
Cuando abandonaba la plancha, policías judiciales vestidos de civil lo retuvieron sin orden de aprehensión
ACCIÓN DIRECTA
Las autoridades policiacas parecen ensañarse con los anarquistas. El pasado 23 de noviembre, fue aprehendido Emmanuel Hernández Hernández, quien participó en las movilizaciones del Foro del Agua en noviembre de 2006. De nuevo se trató de acciones directas.
En ese entonces, la policía aprehendió a un montón de estudiantes y anarquistas en los torniquetes del metro Insurgentes. Al día siguiente Emmanuel fue liberado bajo proceso.
De acuerdo con el Comité Cerezo, “en la misma causa penal estaban otros estudiantes, los cuales fueron absueltos de los cargos de los que se les acusaba, siendo Emmanuel el único al cuál se le sigue un proceso judicial que inicia tres años después con su detención”.
A los pocos meses de iniciado el proceso, la madre de Emmanuel falleció, se explica en la ficha informativa. Por lo que el joven (que ahora tiene 23 años) ha tenido que hacerse cargo de su hermano menor de edad desde entonces. Actualmente, además está a un mes de ser padre.
Suponiendo sin conceder que los chavos hubieran hecho un acto de vandalismo, la pena es sorprendentemente desproporcionada, sobre todo en un país donde los delitos de verdad (asesinato, violación, secuestro) tienen un índice de impunidad del 98 por ciento.
Es decir, la policía judicial no está metiendo a la cárcel a los secuestradores, a los asesinos, a los miembros del crimen organizado. Casos espeluznantes como Casitas del Sur siguen trabados. Casos desgarradores como el de la Guardería ABC siguen en “investigaciones”.
CUENTO DE TERROR
Mientras el caso continúa y Víctor está preso, los familiares han denunciado una serie de irregularidades y maltratos que ha sufrido en el penal. Entre ellas: Víctor ha sido hostigado por las autoridades, además, es obligado a limpiar varias veces al día los sanitarios del módulo en el que se encuentra, baños que son ensuciados constantemente con heces fecales, huesos, sobras de comida. Otra irregularidad, nadie conoce el reglamento interno del penal.
En los medios de comunicación se han hecho públicas las violaciones sistemáticas de derechos humanos en los penales del Distrito Federal: el hacinamiento, las ratas, la basura. Se han reportado casos de personas que deben comer con las manos.
De acuerdo con el Informe anual 2008 de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, en su sección "Balance de temas relevantes", se destaca la situación deplorable de los centros penitenciarios en la ciudad.
"Actualmente, el Distrito Federal es la entidad del país con mayor sobrepoblación en sus 10 centros penitenciarios (uno más es para sanciones administrativas), ya que aunque tiene una capacidad para 19 088 internos, albergaba –al 31 de diciembre de 2008– un total de 38 094 personas; es decir, que los reclusorios capitalinos operaban a 199% de su capacidad".
Este grado de hacinamiento no ha sido tomado en cuenta por el gobierno local para revalorar su política de "cero tolerancia" y meter a la cárcel a gente por delitos menores.
El Informe de la CDHDF continúa: "Desde la CDHDF se ha señalado en numerosas ocasiones que en un Estado democrático de derecho es aplicable el derecho a castigar, sin embargo la imposición de una pena privativa de la libertad debe ser el último recurso. Así lo ha reconocido la comunidad internacional a través de la Organización de las Naciones Unidas, que ha logrado condensar principios básicos o mínimos que deberían presidir las políticas penales y los sistemas penitenciarios de los países miembros.
"De acuerdo con este modelo, las personas privadas de la libertad, con excepción de las limitaciones producto del encarcelamiento, siguen gozando de los derechos humanos
y las libertades fundamentales consagradas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y otros instrumentos internacionales, por lo que deben tener acceso
a la cultura y a la educación, tienen obligación y derecho a trabajar y a satisfacer
sus necesidades básicas de salud, higiene, agua potable...".
Los amigos de Víctor enviaron la siguiente carta a las autoridades del penal:
México D. F. a 23 de Noviembre de 2009
C. Lic Laura Talamantes García
Directora del Reclusorio Preventivo Sur del
Gobierno del Distrito Federal
PRESENTE
Nos dirigimos a usted para solicitar atentamente, que tome las medidas pertinentes a fin de que el C. Víctor Herrera Govea no sea hostigado en el dormitorio número 2, a donde fue trasladado a finales del mes de octubre.
Desde que llegó, el hostigamiento se hizo presente cuando uno de los licenciados responsables del dormitorio, le preguntó de qué privilegios gozaba para haber llegado ahí, argumentando que ese lugar únicamente se lo ganan los presos “haciendo méritos” desde tiempo atrás.
Por otra parte, cuando solicitó permiso para obtener información acerca de las materias de Derecho que desea tomar en el penal, se le indicó que pidiera permiso en el siguiente turno y lo mismo ocurrió cuando se acercó con el personal del siguiente turno.
Asimismo, solicitamos se nos de a conocer el reglamento del penal, ya que se han dado tres versiones diferentes para registrar las visitas de otros familiares y amigos: primero, que sus familiares deben entregar la lista en Trabajo Social, cuando su madre acude a la entrada para solicitar le permitan entregar la lista en Trabajo Social, se le indica que debe ser el interno quien la entregue , cuando los familiares le entregan a Víctor la lista para que solicite el permiso e ir a Trabajo Social y entregar la lista de visitantes, se le dice que tal vez no sea posible debido que llegó antes de tiempo a Población.
También desearíamos conocer el reglamento que rige la asignación de comisiones y el tiempo de duración de las mismas. Al respecto mencionaremos que se le asignó asear los baños, tarea que realiza él solo, en esta tarea ha sucedido en varias ocasiones que después de haber aseado por las mañanas, por la tarde encuentra que la regadera o el mingitorio tienen materia fecal, huesos y semillas, razón por la que tiene tres amonestaciones desde el 17 de noviembre con la amenaza de que la siguiente vez será sacado del ”programa”. Nuestras preguntas son:
¿Se le amonesta por no asear cuántas veces ensucien el baño no obstante se ha defecado en lugares inadecuados o se tire basura que va en otro lugar? ,
¿ Se investiga y se amonesta a quiénes ensucian?,
¿ Es esto un hostigamiento a quién siendo inocente se le encarceló rápidamente y está esperando la resolución de un largo proceso para reconocer su inocencia?
¿En qué programa esta inscrito y se le amenaza que se le dará de baja?
Por otro lado, señalamos que se viola el artículo 24 de la Constitución Política de nuestro país, así como el artículo 18 de la Declaración de los Derechos Humanos que garantiza la libertad de conciencia y de religión puesto que se le obliga a asistir todos los días a un grupo religioso, en el penal de un estado laico como lo es el Estado mexicano.
Nosotros estamos seguros que Víctor Herrera Govea se encuentra injustamente acusado en la averiguación número 286/09 y está en espera de la resolución de la Juez Celia Marín Sasaki del juzgado número 30.
Por lo tanto lograr la libertad de Víctor Herrera Govea, cuidar su salud y seguridad es una tarea que no vamos a abandonar, pues es un compañero joven que se ha distinguido por estar al lado de las causas justas, además de ser una persona honrada, trabajadora y uno más de los presos políticos que tiene este gobierno.
A T E N T A M E N T E
Comité por la Libertad de Víctor Herrera Govea
jueves, 19 de noviembre de 2009
La maté, pero...
Lydiette Carrión
Ciudad de México
Osvaldo Morgan, el homicida confeso de Alí Cuevas, aseguró estar “sumamente arrepentido” de haber matado a la joven. Al ampliar su declaración dijo: “Si no hubiéramos discutido, si no me hubiera atacado, esta circunstancia tan grave no hubiera ocurrido”.
Este miércoles se efectuó la ampliación de declaración de Osvaldo Morgan, y un careo entre él y el hermano de Alí Cuevas, Erick Monterrosas, así como tres testigos de la fiesta. El careo fue solicitado por la defensa. En él Osvaldo cuestionó que éste haya ventilado información respecto al tipo de noviazgo entre Osvaldo y Alí. A lo que Erick Monterrosas advirtió que si en al algún momento se han aportado cuestiones de violencia en el noviazgo, por ejemplo, e mails impresos, es porque “se nos ha asesorado en el sentido de su pertinencia para sustentar el carácter de la relación entre Alí y tú, un sentido más amplio".
Durante la ampliación de declaración, Osvaldo también reprochó a Erick el haber denunciado ante los medios de comunicación una serie de irregularidades en el proceso. A lo que posteriormente Erick respondió que todas las irregularidades denunciadas están debidamente documentadas. Tal es el caso de que, en el expediente al principio obró una ficha signalética que, donde debería llevar la fotografía de Osvaldo, llevaba la de otra persona.
Al ampliar su declaración, Osvaldo Morgan relató: que por la mañana (sin tener claro qué hora era) Alí quería limpiar el departamento, y le preguntaba que dónde estaba la escoba… comenzó una discusión donde ambos alegaron problemas familiares… Todo se volcó en eso. Ella se acercó mucho a mi persona y me dijo que era un chaparro, yo la retiré, la empujé le toqué la cabeza y fue cuando sentí la primera puñalada. No sentí ningún dolor. La miré a los ojos y estaba pálida…” Osvaldo dijo que forcejeó con ella “y el cuchillo se fue directo a su ojo, recuerdo que le arrebaté el cuchillo y le piqué el estómago […] no recuerdo hasta que me veo flagelando mi brazo y haciendo consciente […] estaba tirada enfrente de mí”.
La defensa de Osvaldo ha planteado su estrategia en alegar defensa propia y un problema pasional. La familia de la joven ha negado lo anterior. Y advirtió que, suponiendo sin conceder, que Alí lo hubiera atacado, la respuesta de Osvaldo fue completamente desproporcionada. Los peritajes forenses (a los que El Periódico tuvo acceso) dan cuenta de hasta 25 puñaladas en el cuerpo de Alí.
Y es que, explica Rosaura Ramírez de Inmujeres, en México, la justicia generalmente justifica los asesinatos de mujeres por un problema pasional, se alega un "estado de emoción violenta". Pero no se aplica la misma justicia a las mujeres cuando éstas son procesadas. Por ello, es un sistema de justicia patriarcal. Por lo general se trata de desvirtuar a la víctima, justificar la agresión.
El pasado 9 de noviembre se efectuó la segunda audiencia del caso, en el que Asael Ramírez Soriano y José Alfredo de la Torre Caudillo (quienes asistieron a la fiesta) ratificaron su declaración del 21 de septiembre pasado, al afirmar que al despedirse, notaron que había actitudes agresivas de Osvaldo hacia Alí.
Alí Cuevas Castrejón murió asesinada el pasado 20 de septiembre, un día después de su cumpleaños 24.
En el departamento de Osvaldo se llevó a cabo la fiesta de cumpleaños de Alí. Al mediodía después de la fiesta, Osvaldo despertó a su amigo Alejandro, quien se había quedado a dormir en el departamento. De acuerdo con la familia de Alí, Osvaldo confesó su crimen y trató de matarse. La defensa de Osvaldo afirma que Alí atacó a Osvaldo.
Publicado en El periódico el 19 de noviembre de 2009
Ciudad de México
Osvaldo Morgan, el homicida confeso de Alí Cuevas, aseguró estar “sumamente arrepentido” de haber matado a la joven. Al ampliar su declaración dijo: “Si no hubiéramos discutido, si no me hubiera atacado, esta circunstancia tan grave no hubiera ocurrido”.
Este miércoles se efectuó la ampliación de declaración de Osvaldo Morgan, y un careo entre él y el hermano de Alí Cuevas, Erick Monterrosas, así como tres testigos de la fiesta. El careo fue solicitado por la defensa. En él Osvaldo cuestionó que éste haya ventilado información respecto al tipo de noviazgo entre Osvaldo y Alí. A lo que Erick Monterrosas advirtió que si en al algún momento se han aportado cuestiones de violencia en el noviazgo, por ejemplo, e mails impresos, es porque “se nos ha asesorado en el sentido de su pertinencia para sustentar el carácter de la relación entre Alí y tú, un sentido más amplio".
Durante la ampliación de declaración, Osvaldo también reprochó a Erick el haber denunciado ante los medios de comunicación una serie de irregularidades en el proceso. A lo que posteriormente Erick respondió que todas las irregularidades denunciadas están debidamente documentadas. Tal es el caso de que, en el expediente al principio obró una ficha signalética que, donde debería llevar la fotografía de Osvaldo, llevaba la de otra persona.
Al ampliar su declaración, Osvaldo Morgan relató: que por la mañana (sin tener claro qué hora era) Alí quería limpiar el departamento, y le preguntaba que dónde estaba la escoba… comenzó una discusión donde ambos alegaron problemas familiares… Todo se volcó en eso. Ella se acercó mucho a mi persona y me dijo que era un chaparro, yo la retiré, la empujé le toqué la cabeza y fue cuando sentí la primera puñalada. No sentí ningún dolor. La miré a los ojos y estaba pálida…” Osvaldo dijo que forcejeó con ella “y el cuchillo se fue directo a su ojo, recuerdo que le arrebaté el cuchillo y le piqué el estómago […] no recuerdo hasta que me veo flagelando mi brazo y haciendo consciente […] estaba tirada enfrente de mí”.
La defensa de Osvaldo ha planteado su estrategia en alegar defensa propia y un problema pasional. La familia de la joven ha negado lo anterior. Y advirtió que, suponiendo sin conceder, que Alí lo hubiera atacado, la respuesta de Osvaldo fue completamente desproporcionada. Los peritajes forenses (a los que El Periódico tuvo acceso) dan cuenta de hasta 25 puñaladas en el cuerpo de Alí.
Y es que, explica Rosaura Ramírez de Inmujeres, en México, la justicia generalmente justifica los asesinatos de mujeres por un problema pasional, se alega un "estado de emoción violenta". Pero no se aplica la misma justicia a las mujeres cuando éstas son procesadas. Por ello, es un sistema de justicia patriarcal. Por lo general se trata de desvirtuar a la víctima, justificar la agresión.
El pasado 9 de noviembre se efectuó la segunda audiencia del caso, en el que Asael Ramírez Soriano y José Alfredo de la Torre Caudillo (quienes asistieron a la fiesta) ratificaron su declaración del 21 de septiembre pasado, al afirmar que al despedirse, notaron que había actitudes agresivas de Osvaldo hacia Alí.
Alí Cuevas Castrejón murió asesinada el pasado 20 de septiembre, un día después de su cumpleaños 24.
En el departamento de Osvaldo se llevó a cabo la fiesta de cumpleaños de Alí. Al mediodía después de la fiesta, Osvaldo despertó a su amigo Alejandro, quien se había quedado a dormir en el departamento. De acuerdo con la familia de Alí, Osvaldo confesó su crimen y trató de matarse. La defensa de Osvaldo afirma que Alí atacó a Osvaldo.
Publicado en El periódico el 19 de noviembre de 2009
miércoles, 18 de noviembre de 2009
La huelga de los nueve años
El pasado 13 de noviembre, medio centenar de ex trabajadores de la empresa Bordados Mecánicos (Bom) realizó una comida y tardeada. El objetivo era “darse ánimos” al cumplir nueve años de una huelga a la que no se le ve el fin, y unirse para presentar una lucha legal articulada contra lo que, explicaron, fue un fraude por parte de su antiguo patrón, Jorge Plaschinksi Ripstein.
Los trabajadores cuentan su historia.
El 13 de noviembre de 2000, el Sindicato Unidad Democrática de la Industria Textil, convenció a los más de 200 trabajadores sindicalizados de estallar una huelga para proteger el pasivo laboral de la empresa. Pero mientras ésta se realizaba, Plashinksi Ripstein declaró en quiebra a la bordadora que, en otros tiempos, fue líder del ramo.
Ya desde 1995, la empresa presentaba problemas. En ese entonces se declaró la suspensión de pagos (el cual fue autorizado y el gobierno avisó a todos los acreedores). Durante cinco años hubo problemas económicos y se realizaron paros escalonados, así como avisos de embargo precautorios.
En 1999, el sindicato apresuró la revisión de contrato colectivo, pero el patrón ya había decidido cerrar. Entonces los más de 200 empleados (160 de base y 49 de confianza) se lanzaron a huelga, como sugirió su líder Mario Martínez Dector.
“En aquel entonces creímos que iba a durar poco”, explicó uno de los ex trabajadores, mientras la carde daba fin a la comida de los nueve años de huelga, en la calle de Azares número 95.
La empresa se negó a liquidarlos y ni siquiera les devolvió su caja de ahorro. Posteriormente, los trabajadores se enteraron de que la empresa había dejado de pagar Infonavit, IMSS y todas las prestaciones desde cinco años antes. Ello a pesar de que la empresa les seguía descontando las cuotas respectivas.
Actualmente, de acuerdo con los juicios laborales entablados, los trabajadores ya han ganado la maquinaria como compensación. Pero, después de nueve años, ésta es obsoleta y se encuentra dañada por todo ese tiempo sin uso.
Lo que buscan ahora es que les den el predio donde se hallaba la fábrica, en la calle de Azares número 95, Colonia Santa María Insurgentes. Pero la defensa patronal ha alegado que ese predio no es propiedad de Plaschinski, sino de una inmobiliaria llamada Borda.
Sin embargo, durante estos nueve años, no se ha presentado representante de la inmobiliaria, por lo que los trabajadores presumen que el predio sí pertenece a su ex patrón.
“¿Por qué nos hace esto?”, cuestiona Ramiro Rodríguez Patiño, refiriéndose a su antiguo patrón, Jorge Plaschinski. “Este señor no considera el sufrimiento que ha generado. Hay compañeros que ya fallecieron, y él apuesta a que nos olvidemos de esto”, dice el trabajador, de 58 años de edad, que ingresó a la empresa desde 1978.
En nueve años, cuatro de los trabajadores ya fallecieron. Sus familias nunca recibieron la liquidación.
EL SINDICATO TRAICIONÓ
Desde el principio, los 200 trabajadores se dividieron en tres grupos: los trabajadores de confianza, los sindicalizados y los que con el tiempo todos llamaron los “disidentes” (que eran trabajadores sindicalizados pero que no creyeron en éste).
El sindicato no ha hecho nada a favor de los trabajadores, asevera Rosa Hernández Juárez. Durante cinco años “el patrón dejó de pagar seguro social e Infonavit, a pesar de que se los descontaban a los trabajadores. Y nadie del sindicato dijo nada”.
Isaac Eliseo Peña es un hombre ya mayor. Explica que entró a la empresa en 1971. “La huelga, pues fue patronal, porque nomás nos engañaron. Dijeron que, yéndonos a la huelga se aseguraba el pasivo laboral”. Pero no fue así.
“Nosotros fuimos los primeros que no creímos en el sindicato”. Porque “fuimos a una reunión, y el síndico de la quiebra dijo que ahí no tenía nada qué ver el sindicato. Y los [líderes sindicales] ya no hablaron ni nada. Se quedaron calladitos.
“Saliendo de ahí, nos fuimos a buscar una persona que nos ayudara. Por eso nos dicen los disidentes”. Actualmente, este grupo es el que más ha trabajado por que la demanda se gane a favor de todos los trabajadores, coinciden los trabajadores de los tres grupos. Y también concuerdan en que el sindicato no ha hecho nada.
--¿Qué van a hacer?
--Organizarnos—dice Pablo Galindo. –Queremos unión, porque estos cuates ya se han pasado de listos.
Por eso, se han reunido para poder juntar por lo menos el 50 por ciento de trabajadores más uno y así, dejar de ser tres grupos, y convertirse en uno solo.
Una versión de este texto se publicó en el diario El Periódico el martes 17 de noviembre de 2009.
Los trabajadores cuentan su historia.
El 13 de noviembre de 2000, el Sindicato Unidad Democrática de la Industria Textil, convenció a los más de 200 trabajadores sindicalizados de estallar una huelga para proteger el pasivo laboral de la empresa. Pero mientras ésta se realizaba, Plashinksi Ripstein declaró en quiebra a la bordadora que, en otros tiempos, fue líder del ramo.
Ya desde 1995, la empresa presentaba problemas. En ese entonces se declaró la suspensión de pagos (el cual fue autorizado y el gobierno avisó a todos los acreedores). Durante cinco años hubo problemas económicos y se realizaron paros escalonados, así como avisos de embargo precautorios.
En 1999, el sindicato apresuró la revisión de contrato colectivo, pero el patrón ya había decidido cerrar. Entonces los más de 200 empleados (160 de base y 49 de confianza) se lanzaron a huelga, como sugirió su líder Mario Martínez Dector.
“En aquel entonces creímos que iba a durar poco”, explicó uno de los ex trabajadores, mientras la carde daba fin a la comida de los nueve años de huelga, en la calle de Azares número 95.
La empresa se negó a liquidarlos y ni siquiera les devolvió su caja de ahorro. Posteriormente, los trabajadores se enteraron de que la empresa había dejado de pagar Infonavit, IMSS y todas las prestaciones desde cinco años antes. Ello a pesar de que la empresa les seguía descontando las cuotas respectivas.
Actualmente, de acuerdo con los juicios laborales entablados, los trabajadores ya han ganado la maquinaria como compensación. Pero, después de nueve años, ésta es obsoleta y se encuentra dañada por todo ese tiempo sin uso.
Lo que buscan ahora es que les den el predio donde se hallaba la fábrica, en la calle de Azares número 95, Colonia Santa María Insurgentes. Pero la defensa patronal ha alegado que ese predio no es propiedad de Plaschinski, sino de una inmobiliaria llamada Borda.
Sin embargo, durante estos nueve años, no se ha presentado representante de la inmobiliaria, por lo que los trabajadores presumen que el predio sí pertenece a su ex patrón.
“¿Por qué nos hace esto?”, cuestiona Ramiro Rodríguez Patiño, refiriéndose a su antiguo patrón, Jorge Plaschinski. “Este señor no considera el sufrimiento que ha generado. Hay compañeros que ya fallecieron, y él apuesta a que nos olvidemos de esto”, dice el trabajador, de 58 años de edad, que ingresó a la empresa desde 1978.
En nueve años, cuatro de los trabajadores ya fallecieron. Sus familias nunca recibieron la liquidación.
EL SINDICATO TRAICIONÓ
Desde el principio, los 200 trabajadores se dividieron en tres grupos: los trabajadores de confianza, los sindicalizados y los que con el tiempo todos llamaron los “disidentes” (que eran trabajadores sindicalizados pero que no creyeron en éste).
El sindicato no ha hecho nada a favor de los trabajadores, asevera Rosa Hernández Juárez. Durante cinco años “el patrón dejó de pagar seguro social e Infonavit, a pesar de que se los descontaban a los trabajadores. Y nadie del sindicato dijo nada”.
Isaac Eliseo Peña es un hombre ya mayor. Explica que entró a la empresa en 1971. “La huelga, pues fue patronal, porque nomás nos engañaron. Dijeron que, yéndonos a la huelga se aseguraba el pasivo laboral”. Pero no fue así.
“Nosotros fuimos los primeros que no creímos en el sindicato”. Porque “fuimos a una reunión, y el síndico de la quiebra dijo que ahí no tenía nada qué ver el sindicato. Y los [líderes sindicales] ya no hablaron ni nada. Se quedaron calladitos.
“Saliendo de ahí, nos fuimos a buscar una persona que nos ayudara. Por eso nos dicen los disidentes”. Actualmente, este grupo es el que más ha trabajado por que la demanda se gane a favor de todos los trabajadores, coinciden los trabajadores de los tres grupos. Y también concuerdan en que el sindicato no ha hecho nada.
--¿Qué van a hacer?
--Organizarnos—dice Pablo Galindo. –Queremos unión, porque estos cuates ya se han pasado de listos.
Por eso, se han reunido para poder juntar por lo menos el 50 por ciento de trabajadores más uno y así, dejar de ser tres grupos, y convertirse en uno solo.
Una versión de este texto se publicó en el diario El Periódico el martes 17 de noviembre de 2009.
jueves, 12 de noviembre de 2009
Las muertas que cambiaron mi vida
Hay historias, coberturas de historias, que me han marcado de manera vital como ser humano; que me hacen reflexionar sobre el papel que pretendo jugar en la vida, mediante una actividad o mediante la escritura. Esas historias son pocas.
He cubierto grandes eventos que han definido la vida de México, pero en el fondo de mi corazón me valen madre. Nunca fue vital entrevistar al “zar antidrogas de EU” o estar en Yucatán durante la firma del Plan Mérida.
En cambio, historias pequeñas me han cimbrado. Tal es el caso del asesinato de una niña mexicana de 16 años en San Francisco, hace ya varios años. Recientemente, el caso de otra joven, Alí Dessiré Cuevas Castrejón, ha revivido la herida que me dejó conocer, después de su muerte, la vida de Yesenia Nungaray.
Decidí escribir sobre el homicidio de Yesenia hace unos tres años, debido a una nota en los periódicos de Estados Unidos que referían cómo unos detectives de la Bahía de San Francisco habían logrado identificar, después de tres años de esfuerzos, a una adolescente asesinada. Me llamó la atención debido a que usaron avanzadas técnicas forenses en la identificación, y porque los policías se habían empeñado en la resolución de un crimen contra una mexicana.
Pero cuando fui, por primera vez, a Yahualica, Jalisco, se me rompió el corazón. El ejercicio de conocer a una niña asesinada me dejó seca, vacía por dentro, durante varias semanas.
El seguimiento del asesinato de Alí me hizo recordar a Yesenia. Mandé un mensaje a una amiga de la madre de Yesenia. Me dijo que el homicidio sigue impune, a pesar de que todos conocen al asesino y todos saben dónde está.
Identifican en EU a mexicana asesinada en San Francisco
El 1 de mayo de 2003, el cadáver de una migrante “hispana” de entre 12 y 17 años fue hallado dentro de una mochila de lona verde atrás de un restaurante Carrows, en la comunidad de Castro Valley, en el área de la Bahía de San Francisco, Estados Unidos. Fue sofocada con un trapo que fue empujado por su garganta; llevaba aproximadamente 10 días muerta.
Este tipo de crímenes generalmente engruesa la carpeta de casos sin resolver. Pero en esta ocasión, los policías a cargo nunca lo cerraron. A mediados de diciembre pasado, luego de más de tres años, lograron identificar a la víctima: Yesenia Nungaray, originaria de Yahualica, Jalisco, quien acababa de cumplir 16 años y llevaba tres semanas en EU cuando fue asesinada.
Antes de su muerte, la joven vivió en compañía de Miguel Ángel Núñez Castañeda, quien alguna vez trabajó como lavaplatos en el restaurante Carrows y ahora es “persona de interés” en el caso. La policía de EU lo sigue buscando.
En una maleta
Cuando fue hallada, la adolescente vestía un pantalón de pijama a cuadros verde y una blusa azul con rojo, de la marca Tommy Hilfiger, traía puesto un solo calcetín corto con dibujo de copos de nieve, llevaba las uñas de los pies pintadas; la mitad del cabello, castaño y ondulado, se encontraba recogido por una pinza con forma de mariposa. Traía unos aretes de oro pequeños.
El grado de descomposición no permitió que la policía tuviera una idea clara del rostro de la adolescente, a la que se llamó “Castro Valley Jane Doe” (todas las personas sin identificar en EU reciben el genérico Jane o John Doe). Sólo fue posible realizar un dibujo sobre su probable apariencia.
La autopsia reveló otros datos: era muy joven, no había rastros de alcohol o drogas en su organismo; era saludable y no tenía ni una sola carie. Medía 1.55 metros y pesaba aproximadamente 50 kilos.
La tranquila comunidad de Castro Valley y su policía se conmocionaron por el caso. Les perturbó que nadie reportara desaparecida a la joven, a pesar de que el caso fue ampliamente difundido por televisión y radio.
Al terminar la autopsia, sólo quedaba cremar los restos, pero la comunidad se negó a ello: mediante aportaciones le dio a Jane Doe una sepultura, en cuya lápida se leía “Hija de Dios desconocida”. Durante más de tres años, los pobladores colocaron flores en su tumba. La adoptaron.
Scott Dudek, encargado de investigar el caso para el alguacil de Alameda County y su equipo, también la adoptaron. Se propusieron no cerrar el caso hasta identificarla, y lo lograron. Ahora buscan al asesino.
Ciudad Juárez, pista falsa
En febrero de 2006, un informante anónimo vinculó a Jane Doe con un indocumentado mexicano de los Altos de Jalisco llamado Miguel Ángel Núñez Castañeda. La policía entrevistó al joven alrededor del mes de septiembre de ese año, pero éste desapareció dos días después.
Entonces, Scott Dudek mandó exhumar el cuerpo de Jane Doyle, para que la artista forense Gloria Nusse realizara una escultura de su rostro.
El pasado 8 de diciembre, cinco policías de EU se presentaron en el pueblo de Yahualica, en los Altos de Jalisco. Llevaban bajo el brazo el busto de la muchacha y cientos de volantes en los que se pedía identificar a la joven y dar información sobre Miguel Ángel Núñez.
Yahualica es uno de los poblados jalicienses con más expulsión de migrantes a EU. En su paisaje árido, viven mujeres, niños y ancianos la mayor parte del año. También es una zona de influencia del narco, admiten incluso los miembros de la policía municipal.
Pero la gente de ahí no “hace maldades” en México, sino que algunos se dedican al narcomenudeo en EU. De ello dan prueba las flamantes camionetas y cuatrimotos que se pasean por el pueblo, siempre bajo el ritmo de la tambora. Pero los de Yahualica dicen que los verdaderos narcos son de Agua Colorada, de donde es originario Miguel Ángel.
De la migración dan cuenta los jóvenes cholos que caminan por las calles: rapados, con bigote, con ropa holgada. Cuando llegaron los policías de EU, la gente no dio crédito que se hiciera todo ese esfuerzo por una muchacha muerta. Creía que venían por algo más.
Los chicos del Centro de Bachillerato de Estudios Tecnológicos y Agropecuarios identificaron a Yesenia. Llevaron a los policías con la madre, María del Carmen Becerra.
La madre no ha querido dar entrevistas, pero ha afirmado a sus amigos: “Cuando le reclamé a Miguel Ángel dónde estaba mi hija, me dijo que se había ido con sus parientes en Las Vegas. Incluso, me reclamó que se había llevado su mochila de la lavandería. Es la misma mochila en donde la encontraron”.
Ahora, exige justicia. Pero la policía local revira: “No podemos hacer nada. No hay una orden de aprehensión”. Miguel Ángel, dicen en el pueblo, está en la sierra.
La comunidad de Castro Valley hará donaciones para transportar los restos de Yesenia y se entierren en Yahualica.
YESENIA NUNGARAY VIVÍA CON EL PRESUNTO ASESINO
Una semana antes de ser asesinada en Estados Unidos, Yesenia Nungaray llamó en dos ocasiones a su familia en México para decir que no se sentía a gusto viviendo con Miguel Ángel Núñez Castañeda.
Éste era un “buen amigo” de la madre de Yesenia, María del Carmen Becerra. Ahora es considerado “persona de interés” en el caso.
Cuatro días después de la fecha en que Yesenia pudo ser asesinada, Miguel Ángel viajó a Yahualica y se presentó ante la madre de la niña, y le reclamó que ella se había llevado su mochila de la lavandería, la misma en la que fue hallado el cuerpo.
El 1 de mayo de 2003, el cadáver de Yesenia fue hallado detrás de un restaurante en la comunidad de Castro Valley, en el área de la bahía de San Francisco, Estados Unidos. En el negocio en el que trabajaba Miguel Ángel como lavaplatos.
Pasarían más de tres años antes de que la policía, encabezada por el sargento Scott Dudek, lograra identificar el cuerpo.
Al hablar del asesinato de la joven, un policía de Yahualica dijo que ese tipo de “detallitos” ocurren a menudo, debido al constante tránsito de personas. Nadie sabe lo que está haciendo el otro en EU. Lo extraordinario en este caso fue el interés de la policía estadunidense.
Infancia difícil
Yesi (como la llaman quienes la querían) no terminó la primaria.
Sus padres se separaron cuando ella tenía 6 años. Su madre, María del Carmen Becerra, tuvo que trabajar casi todo el día. Su padre de-sapareció del pueblo cuando tenía 9 años. La niña creció sola.
A los 11, comenzó a buscar una salida e intentó escapar de casa.
En junio de 2001, a los 14 años, recibió dinero de unos familiares que vivían en EU y, a escondidas de su madre, se fue a Tijuana. Ahí estuvo tres semanas sin que ningún familiar o amigo le ayudara a cruzar la frontera por temor al enojo de su mamá. Uno de sus tíos finalmente reflexionó que era más peligroso dejar a una niña sola en Tijuana a que viviera con sus parientes en California.
En California, y a pesar de no haber concluido la primaria, Yesenia terminó el equivalente a la secundaria con muy buenas calificaciones y aprendió inglés. Al cabo de unos meses, dejó el soleado sur de California y se fue a Las Vegas, Nevada, con otros familiares.
Durante todo ese tiempo, envió cartas y fotografías a sus familiares y amigos en Yahualica. Una foto tomada en un estudio llegaría a su madre con la siguiente advertencia: “Si vas a ampliar una foto, que sea ésta”. Sobre un fondo lleno de morados y púrpuras se encuentra Yesenia, vestida con un ajustado y bonito vestido también morado, maquillada y coqueta.
Pero Yesenia comenzó a extrañar a su familia, su casa, su mamá. Decidió regresar a Yahualica, donde permaneció ocho meses. Se enamoró y le rompieron el corazón. Decidió emigrar nuevamente.
Yesenia quería estudiar. También quería tener una niña a la que llamaría Yessica; el nombre de Yesenia no le gustaba. Su canción favorita era A quién le importa, interpretada por Thalía. Sus amigos dicen que era una buena muchacha, no le guardaba rencor a nadie, y era muy popular.
Yesi le dijo a su mamá que regresaría a EU, pero le pidió que se fuera con ella. La madre no aceptó, pero decidió apoyarla.
Un amigo de María del Carmen, Miguel Ángel Núñez, le dijo a Yesenia que la quería, que se fuera con él cerca de San Francisco. La joven no aceptó. Entonces le propuso ayudarla a cruzar y llevarla con sus familiares a Las Vegas.
—Te pagaré cuando empiece a trabajar, dijo la muchacha.
—Págame si quieres, pero yo no te cobro.
El 14 de marzo de 2003, Yesenia pasó su cumpleaños número 16 en un avión rumbo a Tijuana. Pero, una vez en EU, el pollero, en vez de llevarla a Nevada la llevó con Miguel Ángel.
Yesenia vivió con él dos o cuatro semanas en Hayward, a 40 kilómetros de San Francisco.
El 18 de abril de 2003, Yesenia telefoneó a su mamá. Le dijo que no se sentía a gusto con Miguel Ángel y que iba a ahorrar dinero para irse a Nevada.
El 21 de abril volvió a llamar y le dijo a su mamá que ya se quería ir de ahí. Que la llamaría hasta que estuviera en casa de sus parientes. Pero no volvió a llamar. No volvió al trabajo.
Crónica
"TU HIJA ESTÁ BIEN, VENDRÁ EN DICIEMBRE"
Hace cuatro años mataron a su hija. Ocho meses atrás, apenas lo supo. Ahora, María del Carmen Becerra siente temor al caminar sola al trabajo, ya que el principal sospechoso del asesinato de su hija ha trabajado para el narco, dicen en la zona.
Y es que el narcotráfico está presente. Lo admite la gente de a pie, la policía local. Pero los narquillos de Jalisco se dedican al narcomenudeo en Estados Unidos. Aquí, en México, no hacen tantas maldades, dicen. Del narco saben en Yahualica, aunque la Procuraduría General de la República niegue tener información sobre operaciones del crimen organizado en los Altos de Jalisco.
María del Carmen Becerra es la madre de Yesenia Nungaray, una menor de edad que se fue a EU el día su cumpleaños número 16. El 1 de mayo siguiente fue hallada asesinada en una bolsa de lavandería atrás de un restaurante en el área de la bahía de San Francisco, en el condado Alameda. Alguien introdujo un trapo en su garganta. Fue identificada apenas en diciembre pasado, después de casi cuatro años de investigación por parte de la policía local estadunidense.
Los restos de Yesenia fueron repatriados y enterrados en el panteón de Yahualica hace dos meses.
El cielo es de un nítido imposible. Son las cinco y media. Las tumbas del panteón rebosan de flores de plástico y tela. Sobre la tumba de Yesenia hay varios ramos de rosas artificiales. Algunos de ellos son anónimos. Nadie sabe quién los mandó.
María del Carmen relata que en secreto veía a adivinos y gente que le leía las cartas para saber el paradero de su hija. “Tu hija está bien”, le decían. “Va a venir en diciembre”. Así la trajeron casi cuatro años, hasta que se encomendó al Espíritu Santo. Entonces supo el paradero. No ha vuelto a confiar en adivinos.
El temor de María del Carmen se une a la rabia de saber que el probable asesino sigue libre; a un duelo postergado, tras casi cuatro años de no saber dónde se encontraba su hija; a la culpa de haberla dejado ir; a la frivolidad de las autoridades locales que, el día que llegaron los restos de Yesenia, desviaron a la comitiva doliente del camino, para invitar a los policías estadunidenses a una cena de honor por la noche.
Yesenia aceptó la ayuda de Miguel Ángel “N”, que prometió apoyarla para establecerse en Estados Unidos. El 21 de marzo, dice la madre, habló por última vez con Yesenia. El 25, el sospechoso ya estaba de regreso en Yahualica. Buscó a la madre y le dijo que su hija se había ido y le reclamó que se había llevado su bolsa de lavandería. La misma bolsa en la que la menor fue encontrada.
María del Carmen explica que cuando trajeron los restos, un par de meses atrás, vio “sus huesitos”. Los restos de su niña conservaban los aretes de oro que ella le regaló. Pero no sabe qué ocurrió con las pulseras y la cadena con la imagen de la virgen —todas “buenas”, de oro, pues—, que también le dio a su hija.
Las autoridades estadunidenses siguen investigando bajo la dirección del inspector Scott Dudek. La prensa local ha asegurado que el implicado dejará de ser pronto “persona de interés” para convertirse sólo en sospechoso.
DUDEK, EL POLICÍA QUE RESOLVIÓ EL CRIMEN DE UNA MEXICANA
En 2004, la entonces fiscal para prevenir e investigar los casos de mujeres asesinadas en Ciudad Juárez, Chihuahua, Guadalupe Morfín, condicionó su ayuda a la policía de Estados Unidos a cambio de que el sheriff hiciera declaraciones favorables en la prensa. Ello, a pesar de que los estadunidenses también estaban prestando ayuda a las madres de las asesinadas de Juárez.
Así lo reveló el sheriff del condado de Alameda, California, Scott Dudek, quien investigara durante casi cuatro años la identidad de Yesenia Nungaray, asesinada en Estados Unidos en 2003, y siguiera 411 pistas falsas, una de las cuales lo llevó a Ciudad Juárez.
El 1 de mayo de 2003, el cadáver de una adolescente fue hallado detrás de un restaurante, en Castro Valley, en la bahía de San Francisco, EU. Pasarían casi cuatro años antes de que la policía local, encabezada por Scott Dudek, lograra identificar el cuerpo: se trataba de Yesenia Nungaray Becerra, mexicana de 16 años, originaria de Yahualica, Jalisco, y quien había migrado a Estados Unidos tres semanas antes de ser asesinada.
"El bebé de alguien"
Scott Dudek se conmovió con el caso desde el principio: “Teníamos a esta adolescente metida en una bolsa, que alguien tiró como si fuera basura. No se veía como una chica de la calle o una prostituta: traía ropa bonita, las uñas pintadas. Sus dientes eran perfectos, no tenía alcohol o drogas en su sistema. Eso nos arrebató el corazón, porque sabíamos que era el bebé de alguien”.
Al principio no estaban seguros cuál era su origen étnico. El cadáver estaba muy descompuesto y era difícil saber cómo lucía su Jane Doe (nombre genérico para las desaparecidas en EU). Por lo que investigaron niñas desaparecidas entre 12 y 17 años de todas las razas, con su tez, estatura y color de cabello. Posteriormente, los antropólogos irían cerrando la descripción: una adolescente de entre 14 y 17 años con rasgos primordialmente europeos mezclados con raza indígena y ojos almendrados: una niña mestiza.
El precio de una muestra de ADN
En 2004, la policía de Alameda siguió una pista hasta Ciudad Juárez, que, aunque no llevó a la identidad de Jane Doe, sí permitió identificar los restos de Azucena Cervantes, así como confirmar el caso de las investigaciones mexicanas.
El sheriff Dudek se encontraba viendo por televisión una marcha en Ciudad Juárez. Una madre llevaba la fotografía de su hija desaparecida en 2002: Minerva Torres.
“Pensé que Minerva Torres se parecía a nuestra chica, Jean Doe”. En ese entonces, lo único que tenían para tener una idea de cómo lucía “su chica” en vida, era un dibujo realizado a partir de los restos descompuestos.
El sheriff contactó a la mamá de Minerva y le propuso tomar muestras de ADN. Ésta le pidió que también tomara muestras de otras mamás de niñas muertas.
Entonces decidieron verse en el lado estadunidense del Puente de la Libertad (que une a Ciudad Juárez con EU). “El gobierno mexicano las iba a dejar pasar un día y tomar su ADN)”.
Esta ayuda por parte del gobierno mexicano no fue gratuita.
Aunque Guadalupe Morfín había estado en contacto con el departamento de policía del condado de Alameda y había colaborado con él, en esa ocasión condicionó la ayuda.
“Guadalupe Morfín me llama y me dice que los medios de comunicación están acusando al gobierno mexicano de no cooperar. Así que me pide que diga a los medios que sí está colaborando. Sólo entonces ella permitiría que estas mujeres pasaran por el Puente de la Libertad.
“Y eso hice: dije a los medios que el gobierno mexicano estaba cooperando y las mujeres pudieron venir. Llegaron alrededor de diez mamás, tomamos su ADN y lo pusimos en el sistema“.
Hueso robado
Dudek continúa: “Mientras estábamos ahí (en el Puente de la Libertad), otra mujer me dice: ‘¿Puedes sacar el ADN de este hueso que tomé de la mesa?’ ”
Se trataba de la madre de Neyra Azucena Cervantes, quien desapareció en 2003, cuando contaba con 20 años de edad.
Las autoridades mexicanas habían identificado unos restos, pero la madre nunca les creyó. Y es que el esqueleto presentado, de acuerdo con los medios de información en ese entonces, medía unos centímetros más que su hija.
“Así que cuando nadie estaba viendo, la madre tomó un hueso de la mesa”, explicó el sheriff .
“Ella me dio el hueso para probar si era el ADN de su hija. Y resultó que sí lo era, pero… del cuello para bajo, porque el cráneo era de un hombre...”
—¿Cómo supieron que no era la cabeza de su hija?
—(Mediante fotografías) los antropólogos miraron el cuerpo y la cabeza. La cabeza era muy grande para ser de una mujer. Además, la cabeza tenía impactos de bala y la mamá sabía que su hija no había sido baleada, sino estrangulada.
En cuanto a Minerva Torres, la familia sería informada años después que los restos de su hija habían estado en un refrigerador de la procuraduría estatal desde julio de 2003, cuando fueron hallados cerca de las oficinas de la procuraduría, y muy cerca de donde había sido encontrado el cuerpo de Azucena Cervantes. Ello, a pesar de que ambas jóvenes habían desaparecido en fechas distintas.
Tip anónimo
—¿Cuál fue la parte más perturbadora de esta historia?
—Quizá que la mamá de Yesenia no sabía realmente a quién reportar la desaparición.
“Sabía que su hija estaba perdida por casi cuatro años, pero no le dijo a nadie. No podía ir a la policía. No había sistema en el que ella simplemente pusiera datos”.
Dudek explica: “Nosotros sabíamos desde hacía por lo menos seis meses (antes de identificarla, en diciembre pasado), que la muchacha podía ser de Yahualica. Así que nos comunicamos por teléfono con las autoridades de allá para saber de alguien que estuviera perdido. Y nadie sabía nada. La policía de Alameda County pensó que la cosa sería tan simple como tomar el teléfono y preguntar: ‘¡hey!, ¿no tienen ninguna niña perdida que haya venido aquí a Estados Unidos?’, y que dirían: ‘sí: Yesenia Becerra. No sabemos dónde está’. Pero no fue así. Nadie sabía nada”.
—Cómo supieron que era de Yahualica?
—Porque había gente anónima que nos llamaba y decía que probablemente un joven llamado Miguel Ángel Castañeda tenía algo que ver. Ellos no eran específicos, y estaban asustados.
—Cuando estuvieron en Yahualica, en ningún momento fueron a Agua Colorada a buscar a Miguel Ángel.
—La policía mexicana dijo que podía ser riesgoso para nosotros.
Miguel Ángel Castañeda sigue siendo persona de interés. Continúa escondido en los Altos de Jalisco.
Bahía de San Francisco, California • Lydiette Carrión
* Serie de trabajos publicados en el diario Milenio entre los meses de febrero y mayo de 2007.
lunes, 9 de noviembre de 2009
Osvaldo es un joven tranquilo: defensa
La defensa se ha centrado en defender la personalidad de Osvaldo
Lydiette Carrión
La estrategia de defensa de Osvaldo Morgan, quien confesó el homicidio de Alí Dessiré Cuevas Castrejón el pasado 20 de septiembre, se ha centrado en tratar de establecer que la personalidad de Osvaldo era tranquila, no violenta y estable.
La primera audiencia de desahogo de pruebas del caso se efectuó en el juzgado 39 de lo penal, a un costado del Reclusorio Norte, el jueves. Ahí, cinco amigos de Osvaldo rindieron testimonio sobre la personalidad del joven, al que calificaron de tranquilo. También aseguraron que la relación entre él y Alí era “normal”: jamás los vieron discutir o pelear.
Y es que, aunque Osvaldo Morgan confesó el crimen, ha alegado que fue en defensa propia, ya que la joven lo atacó primero. Sin embargo, el hermano de Alí, Erick Monterrosas, quien han tenido acceso al peritaje, ha negado que fuera así, ya que “los dictámenes de necropsia revelan una brutalidad descomunal en el ataque y un número de heridas por arma punzo-cortante que no tiene proporción con un intento de defensa legítima, argumento que nos parece irrisorio y cínico”.
La defensa también había trazado otro plan, que era establecer la personalidad de Alí Cuevas. Sin embargo, el juez Francisco Salazar Silva prohibió tales preguntas, al considerar que no tienen ninguna relevancia en el caso. Este lunes se llevará a cabo la segunda audiencia.
Publicado en El periódico el lunes 9 de noviembre de 2009.
Lydiette Carrión
La estrategia de defensa de Osvaldo Morgan, quien confesó el homicidio de Alí Dessiré Cuevas Castrejón el pasado 20 de septiembre, se ha centrado en tratar de establecer que la personalidad de Osvaldo era tranquila, no violenta y estable.
La primera audiencia de desahogo de pruebas del caso se efectuó en el juzgado 39 de lo penal, a un costado del Reclusorio Norte, el jueves. Ahí, cinco amigos de Osvaldo rindieron testimonio sobre la personalidad del joven, al que calificaron de tranquilo. También aseguraron que la relación entre él y Alí era “normal”: jamás los vieron discutir o pelear.
Y es que, aunque Osvaldo Morgan confesó el crimen, ha alegado que fue en defensa propia, ya que la joven lo atacó primero. Sin embargo, el hermano de Alí, Erick Monterrosas, quien han tenido acceso al peritaje, ha negado que fuera así, ya que “los dictámenes de necropsia revelan una brutalidad descomunal en el ataque y un número de heridas por arma punzo-cortante que no tiene proporción con un intento de defensa legítima, argumento que nos parece irrisorio y cínico”.
La defensa también había trazado otro plan, que era establecer la personalidad de Alí Cuevas. Sin embargo, el juez Francisco Salazar Silva prohibió tales preguntas, al considerar que no tienen ninguna relevancia en el caso. Este lunes se llevará a cabo la segunda audiencia.
Publicado en El periódico el lunes 9 de noviembre de 2009.
domingo, 1 de noviembre de 2009
Morgan defiende a su hermano
Lydiette Carrión
Alí Dessiré Cuevas Castrejón fue asesinada presuntamente por Osvaldo Morgan, quien fue su novio y se encuentra detenido en el Reclusorio Norte.
La familia de Alí manifestó tener temor de que el proceso no sea justo, debido a que Osvaldo es hermano de un ex diputado local, Humberto Morgan, por lo que denunció diversas irregularidades en el proceso.
El ex diputado –ahora funcionario de la Secretaría de Educación Pública del Distrito Federal–, accede a fijar su postura respecto de un hecho que, explica, devastó a su familia.
“Algo que tenemos que agradecer es que organizaciones de diversa índole se hayan involucrado en el caso, y se cuide, para ambos lados, que haya certeza, que haya objetividad en las investigaciones. Y a mí me parece que este tema que es muy fácil de pervertirse, cuando especialmente es narrado de una manera mal intencionada”, afirma
Niega que la joven haya sido asesinada de 25 puñaladas, como informó el hermano de la joven, Erick Monterrosas.
– ¿Por qué es una falsedad?
– Porque si tú ves los expedientes y analizas los peritajes, a los cuales nadie tiene acceso, te darás cuenta que no es así.
– Entonces, usted vio los expedientes. ¿Cuántas puñaladas fueron entonces?
– Los hechos sucedieron el 20 de septiembre. Mi hermano fue consignado al sexto día, después de salir de la Cruz Roja, de las lesiones que tuvo, y que evidentemente fueron hechas por Alí. Se abre un proceso en el que se presentan los primeros alegatos, se presentan las pruebas, y el 5 de noviembre es la primera audiencia, en la cual se van a presentar testigos.
“Habrá una segunda audiencia, el 9 de noviembre y de esos elementos de los testigos, de los hechos, los jueces determinarán cuáles fueron las circunstancias, o con base en toda esta información, cuáles son los resultados preliminares.
“Después de eso viene un espacio de calificación. Pero ese espacio de calificación de las circunstancias, de los hechos, de los peritajes, son los que van a dar los resultados.
“Cuando tú ves, porque tampoco necesitas ser perito ni sicólogo, ves a una persona, y la encuadras, y ves lo que ha venido haciendo en su vida, y dices cómo es posible que haya respondido de esa manera, que para nosotros es brutal”.
Morgan relató lo que conoció de primera mano de la tragedia.
“El sábado 19 de septiembre, a las 7 de la noche, Alí, Alejandro (que es uno de los testigos), Osvaldo y otra persona presentaron en el teatro del pueblo una lectura de poesía.
“Yo fui con mi hija de 19, (porque con ella tenían mucha comunicación tanto Alí como Osvaldo) y pasamos a dejarlos al departamento de Osvaldo… Al día siguiente, me habla mi hermana y me dice: ‘oye hay una situación, tremenda. Pasó algo verdaderamente grave. Hay que acudir al MP de la Cuauhtémoc’.
“A la una y media estaba en el MP. Y me dicen, sí efectivamente, que hay el asesinato de una mujer. Y un hombre que está en este momento en la Cruz Roja. Era Osvaldo, que estaba ahí”.
“Durante todo su estado de gravedad”, continuó, “estuvo incluso esposado a la cama de la Cruz Roja. Nosotros lo entendimos porque así era. Al sexto día, lo trasladó una patrulla de la judicial. Yo personalmente fui al reclusorio. Evidentemente eso lo haces como familiar para ubicar que quede en un área [del penal].
“El reporte de la Cruz Roja [lo describía] como de gravedad. Fue ubicado en el área de servicios médicos y ahí se quedó dos semanas. Ahora ya está en población. Y bueno, Ya empezó el proceso”.
“Es un proceso muy joven, apenas empieza con la comparecencia de testigos… y ya vendrá toda esta parte... y yo sigo alegando, que, primero, aunque se dé una apariencia de impunidad, no es cierto, porque ahí está, este hombre [Osvaldo], preso; segundo, estamos en una fase primaria del proceso, donde los jueces no han podido ni siquiera tener la relación propia sino de lo que son las primeras impresiones”.
Humberto Morgan sigue hablando, parece olvidarse que está en una entrevista. Parece desahogarse. Alejandro, explicó, en sus primeras declaraciones afirma que “él se fue a dormir, y otra persona que se llama Samaria, y que ellos no escucharon nada. [Hasta que] Osvaldo llama a Alejandro y le dice: ‘oye, ya maté a Alí… llámale a la policía’, y ‘te dije que esto en algún momento iba a pasar’. Alejandro habla con su mamá, le dice: ‘oye mamá, necesito que llames a la policía’”.
Osvaldo le dice a Alejandro: “ ‘Oye, ¿verdad que ya no me voy a salvar [refiriéndose a estar herido de gravedad]?’, y Alejandro le dice: ‘sí te vas a salvar’ y le habla a la Cruz Roja”.
LOS HECHOS
Alí Cuevas Castrejón murió asesinada el pasado 20 de septiembre, un día después de su cumpleaños 24.
En el departamento de Osvaldo se llevó a cabo la fiesta de cumpleaños de Alí. Al mediodía después de la fiesta, Osvaldo despertó a su amigo Alejandro, quien se había quedado a dormir en el departamento. De acuerdo con la familia de Alí, Osvaldo confesó su crimen y trató de matarse. La defensa de Osvaldo afirma que Alí atacó a Osvaldo.
La familia de Alí denunció diversas irregularidades en el caso. Por ejemplo, en el expediente del caso la fotografía del acusado no correspondía al ex novio de Alí, Osvaldo, por lo que temieron que éste ni siquiera estuviera en la cárcel. Esto fue corregido recientemente, pero quedaron ambas fotografías en el expediente.
* Publicado en El Periódico, el viernes 30 de octubre de 2009.
* Un feminicidio más, la sombra de la impunidad
jueves, 29 de octubre de 2009
La aprehensión de José Manuel "Chema" Hernández
Lydiette Carrión
En las últimas tres semanas, la Policía Federal ha desplegado un agresivo operativo en contra de pobladores de la comunidad 28 de Junio, en el municipio Venustiano Carranza, Chiapas.
Como resultado de este operativo, dos personas han muerto, tres han sido encarceladas –quienes denunciaron haber sido víctimas de tortura– y por los menos 400 hombres, mujeres y niños han sido desplazados.
Todo empezó el pasado 30 de septiembre, explicó Yolanda Castro, coordinadora del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo, en entrevista telefónica, señaló que policías disfrazados de trabajadores de la Comisión Federal de Electricidad detuvieron a José Manuel Hernández Don Chema, quien ha sido activista y luchador campesino por la repartición de la tierra desde los años setenta.
Cuando sus compañeros vieron que había sido levantado, siguieron a la camioneta en la que se lo llevaban.
“Cuando detiene a Don Chema lo suben a una camioneta a la fuerza. Al salir del ejido, sus pocos compañeros se dan cuenta, se suben a una camioneta y van persiguiendo a la policía.
“Ya estando él en la camioneta (de la CFE) los policías lo encañonan, lo empiezan a amenazar, y piden por radio que la camioneta de la policía especializada saque del camino a los compañeros que vienen en otra camioneta, en ese atentando mueren dos personas jóvenes”, aseguró Castro
Después de haber estado en el penal de El Amate, Don Chema fue trasladado al penal federal de alta seguridad de Nayarit.
Días después fueron detenidos José Manuel de la Torre y Rogelio Cruz González, habitantes también de la comunidad 28 de Junio, así como miembros de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ).
Durante el interrogatorio, denunciaron los detenidos, José Manuel fue torturado con los clásicos métodos del tehuacanazo y la bolsa de plástico en la cabeza por cinco horas.
Y desde el lunes, explicó Yolanda Castro, “como están militarizadas sus comunidades, y entraron diferentes fuerza policiacas y los militares, ellos tomaron la decisión de salirse con sus familias, dejar el predio 28 de junio, y aproximadamente 400 personas están en plantón en la catedral de San Cristóbal”
* Publicado en El Periódico
En las últimas tres semanas, la Policía Federal ha desplegado un agresivo operativo en contra de pobladores de la comunidad 28 de Junio, en el municipio Venustiano Carranza, Chiapas.
Como resultado de este operativo, dos personas han muerto, tres han sido encarceladas –quienes denunciaron haber sido víctimas de tortura– y por los menos 400 hombres, mujeres y niños han sido desplazados.
Todo empezó el pasado 30 de septiembre, explicó Yolanda Castro, coordinadora del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo, en entrevista telefónica, señaló que policías disfrazados de trabajadores de la Comisión Federal de Electricidad detuvieron a José Manuel Hernández Don Chema, quien ha sido activista y luchador campesino por la repartición de la tierra desde los años setenta.
Cuando sus compañeros vieron que había sido levantado, siguieron a la camioneta en la que se lo llevaban.
“Cuando detiene a Don Chema lo suben a una camioneta a la fuerza. Al salir del ejido, sus pocos compañeros se dan cuenta, se suben a una camioneta y van persiguiendo a la policía.
“Ya estando él en la camioneta (de la CFE) los policías lo encañonan, lo empiezan a amenazar, y piden por radio que la camioneta de la policía especializada saque del camino a los compañeros que vienen en otra camioneta, en ese atentando mueren dos personas jóvenes”, aseguró Castro
Después de haber estado en el penal de El Amate, Don Chema fue trasladado al penal federal de alta seguridad de Nayarit.
Días después fueron detenidos José Manuel de la Torre y Rogelio Cruz González, habitantes también de la comunidad 28 de Junio, así como miembros de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ).
Durante el interrogatorio, denunciaron los detenidos, José Manuel fue torturado con los clásicos métodos del tehuacanazo y la bolsa de plástico en la cabeza por cinco horas.
Y desde el lunes, explicó Yolanda Castro, “como están militarizadas sus comunidades, y entraron diferentes fuerza policiacas y los militares, ellos tomaron la decisión de salirse con sus familias, dejar el predio 28 de junio, y aproximadamente 400 personas están en plantón en la catedral de San Cristóbal”
* Publicado en El Periódico
miércoles, 28 de octubre de 2009
El SME, los astronautas y Makárenko
Cuando iba en sexto de primaria, mi papá me dio a leer los tres tomos de “Banderas en las torres”, y posteriormente, "Poema pedagógico", de Antón Makárenko. Eran crónicas de la vida en las colonias que fueron fundadas después de la Revolución Rusa para dar asilo y reformar a los niños y adolescentes que habían perdido a sus padres en las guerras, o que bien, ya eran parte del ejército de indigentes de Rusia.
A partir del problema del SME, en las últimas semanas llegó a mi mente el único pasaje que recuerdo con claridad de Poema Pedagógico. Se trata del final, cuando los chicos (muchos de ellos habían sido delincuentes, o prostitutas) comenzaron a construir máquinas de construcción. A partir de modelos norteamericanos, que desarmaban y copiaban, iban generando nuevos modelos para satisfacer la demanda de tecnología de una nación devastada por la guerra y la revolución.
Varios chicos, desanimados, aseguraban que la máquina estadunidense no chispeaba al hacerla funcionar, mientras que la copia hecha por los jóvenes sí echaba chispas. Al final, para sacarse de dudas, revisaron la máquina original. También chispeaba.
Los chavos, ex delincuentes, ex prostitutas, lograron construir, finalmente, series enteras de perforadoras… que funcionaron mejor que las norteamericanas y no echaban chispas.
***
Cuando cubría el tema de ciencia y tecnología, en cada evento, los investigadores planteaban los mismo: es necesario invertir en investigación porque ahí va a estar la eventual riqueza de este país. Alguno de estos científicos quizá hasta se tomaba la molestia de repetir, por enésima vez ante grabadoras, el paralelismo del desarrollo de la maquila en Corea y México.
Ambos países comenzaron a promover maquiladoras extranjeras en su territorio al mismo tiempo. Pero Corea reinvirtió la riqueza generada en eso que a los mexicanos nos da güeva: investigación, ciencia y tecnología, educación de la población, educación superior… ya saben… esas cosas que cada año se quedan con menos presupuesto.
El resultado es que actualmente Corea tiene un programa espacial (la investigación tecnología espacial provoca una derrama impresionante de conocimientos, valor agregado y riqueza a la sociedad que la produce. Tan sólo como ejemplo: celulares, mejoras a la comida de bebé o nutrición son casos de tecnología espacial en lo cotidiano) y México… México lindo y querido está cada vez más rezagado en capacidades para explotar su riqueza petrolera, su biodiversidad, su bono demográfico. ¿Dónde quedó la lana de las maquilas? Pues lo abusados pusieron sus changarros (caray, hay que escribir una entrada sobre el changarrismo en México).
¿Qué tiene esto que ver con el SME, Makárenko y la perforadora de los chicos de las colonias soviéticas?
El alegato principal del gobierno de Felipe Calderón para liquidar Luz y Fuerza del Centro fue su falta de competitividad. Que era un boquete financiero fuertísimo. Que sus trabajadores eran unos ineptos.
El SME por su parte pone en la discusión otro tema: la fibra óptica, la fibra oscura de Luz y Fuerza, la cual sería vendida a trasnacionales extranjeras.
**
¿Qué harían los niños de Makárenko?, ¿licitarían la fibra óptica, porque, pues ellos nomás no pueden explotarla?, ¿licitarían la administración de sus colonias, porque son tan ladrones que no podrían reeducarse y convertirse en agente del cambio? ¿Por qué en México la única solución que ven es la privatización, la venta, el desmontar el patrimonio?
* El relato sólo se constriñe al caso de las colonias infantiles soviéticas. No ejemplifica con la burocracia y los escándalos del estalinismo.
A partir del problema del SME, en las últimas semanas llegó a mi mente el único pasaje que recuerdo con claridad de Poema Pedagógico. Se trata del final, cuando los chicos (muchos de ellos habían sido delincuentes, o prostitutas) comenzaron a construir máquinas de construcción. A partir de modelos norteamericanos, que desarmaban y copiaban, iban generando nuevos modelos para satisfacer la demanda de tecnología de una nación devastada por la guerra y la revolución.
Varios chicos, desanimados, aseguraban que la máquina estadunidense no chispeaba al hacerla funcionar, mientras que la copia hecha por los jóvenes sí echaba chispas. Al final, para sacarse de dudas, revisaron la máquina original. También chispeaba.
Los chavos, ex delincuentes, ex prostitutas, lograron construir, finalmente, series enteras de perforadoras… que funcionaron mejor que las norteamericanas y no echaban chispas.
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Cuando cubría el tema de ciencia y tecnología, en cada evento, los investigadores planteaban los mismo: es necesario invertir en investigación porque ahí va a estar la eventual riqueza de este país. Alguno de estos científicos quizá hasta se tomaba la molestia de repetir, por enésima vez ante grabadoras, el paralelismo del desarrollo de la maquila en Corea y México.
Ambos países comenzaron a promover maquiladoras extranjeras en su territorio al mismo tiempo. Pero Corea reinvirtió la riqueza generada en eso que a los mexicanos nos da güeva: investigación, ciencia y tecnología, educación de la población, educación superior… ya saben… esas cosas que cada año se quedan con menos presupuesto.
El resultado es que actualmente Corea tiene un programa espacial (la investigación tecnología espacial provoca una derrama impresionante de conocimientos, valor agregado y riqueza a la sociedad que la produce. Tan sólo como ejemplo: celulares, mejoras a la comida de bebé o nutrición son casos de tecnología espacial en lo cotidiano) y México… México lindo y querido está cada vez más rezagado en capacidades para explotar su riqueza petrolera, su biodiversidad, su bono demográfico. ¿Dónde quedó la lana de las maquilas? Pues lo abusados pusieron sus changarros (caray, hay que escribir una entrada sobre el changarrismo en México).
¿Qué tiene esto que ver con el SME, Makárenko y la perforadora de los chicos de las colonias soviéticas?
El alegato principal del gobierno de Felipe Calderón para liquidar Luz y Fuerza del Centro fue su falta de competitividad. Que era un boquete financiero fuertísimo. Que sus trabajadores eran unos ineptos.
El SME por su parte pone en la discusión otro tema: la fibra óptica, la fibra oscura de Luz y Fuerza, la cual sería vendida a trasnacionales extranjeras.
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¿Qué harían los niños de Makárenko?, ¿licitarían la fibra óptica, porque, pues ellos nomás no pueden explotarla?, ¿licitarían la administración de sus colonias, porque son tan ladrones que no podrían reeducarse y convertirse en agente del cambio? ¿Por qué en México la única solución que ven es la privatización, la venta, el desmontar el patrimonio?
* El relato sólo se constriñe al caso de las colonias infantiles soviéticas. No ejemplifica con la burocracia y los escándalos del estalinismo.
viernes, 23 de octubre de 2009
Más sobre peritajes de Brad Will
La Procuraduría General de la República erogó 165 mil 350.91 pesos durante la investigación del asesinato de Brad Will. Debido a viajes y viáticos, un ministerio público de la federación (MPF) gastó 43 mil 817 pesos por viáticos en viajes a Oaxaca durante 2008; y en 2009, el costo fue por 121 mil 533.28 pesos.
A ello se debe sumar también el sueldo que el MPF ya percibía, de 26 mil 986 pesos mensuales. Ello para investigar el asesinato del periodista estadunidense Brad Roland Will, ocurrido el 27 de octubre de 2006, cando cubría el conflicto en Oaxaca.
El gasto realizado por la PGR en el caso contrasta con el que erogó únicamente para que policías canadienses jubilados realizaran un peritaje alterno para el caso del asesinato de Brad Will.
Estos policías cobraron a la Procuraduría General de la República 64 mil 280.24 dólares. Esto quiere decir que la PGR erogó alrededor de 800 mil pesos para que los canadienses realizaran una investigación que duró 14 días. Sin embargo, este peritaje no se integró en el expediente judicial del asesinato.
Gilberto López es abogado defensor de Juan Manuel Martínez Moreno, quien fue acusado del homicidio de Brad Will. Familiares y miembros de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca han reiterado en varias ocasiones que Juan Manuel es inocente.
El abogado defensor explicó en entrevista que aunque los peritajes de la PGR están incluidos en el expediente, no tienen un papel relevante en el juicio. Son sólo cuestiones de forma. El de la CNDH también está incluido, pero no el de la policía canadiense.
El peritaje canadiense dio un espaldarazo a la hipótesis de la PGR de que los disparos que dieron muerte a Brad Will fueron realizados de cerca (y no desde una distancia superior de los 35 metros , como concluyó la Comisión Nacional de los Derechos Humanos).
Lydiette Carrión
Ciudad de México
A ello se debe sumar también el sueldo que el MPF ya percibía, de 26 mil 986 pesos mensuales. Ello para investigar el asesinato del periodista estadunidense Brad Roland Will, ocurrido el 27 de octubre de 2006, cando cubría el conflicto en Oaxaca.
El gasto realizado por la PGR en el caso contrasta con el que erogó únicamente para que policías canadienses jubilados realizaran un peritaje alterno para el caso del asesinato de Brad Will.
Estos policías cobraron a la Procuraduría General de la República 64 mil 280.24 dólares. Esto quiere decir que la PGR erogó alrededor de 800 mil pesos para que los canadienses realizaran una investigación que duró 14 días. Sin embargo, este peritaje no se integró en el expediente judicial del asesinato.
Gilberto López es abogado defensor de Juan Manuel Martínez Moreno, quien fue acusado del homicidio de Brad Will. Familiares y miembros de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca han reiterado en varias ocasiones que Juan Manuel es inocente.
El abogado defensor explicó en entrevista que aunque los peritajes de la PGR están incluidos en el expediente, no tienen un papel relevante en el juicio. Son sólo cuestiones de forma. El de la CNDH también está incluido, pero no el de la policía canadiense.
El peritaje canadiense dio un espaldarazo a la hipótesis de la PGR de que los disparos que dieron muerte a Brad Will fueron realizados de cerca (y no desde una distancia superior de los 35 metros , como concluyó la Comisión Nacional de los Derechos Humanos).
Lydiette Carrión
Ciudad de México
jueves, 22 de octubre de 2009
Un feminicidio más, la sombra de la impunidad
Alí Cuevas Castrejón murió asesinada el pasado 20 de septiembre, un día después de su cumpleaños 24.
Pero su familia no sólo debe lidiar con el sufrimiento por la pérdida de la joven. Ahora, teme que el homicidio quede impune. El presunto responsable, Osvaldo Morgan, ex novio de la joven, es hermano del ex diputado local, Humberto Morgan.
La familia de Alí ni siquiera tiene certeza de que el acusado se encuentre aún en el Reclusorio Norte. Creen que en su lugar se encuentra “un pagador”, ya que en el expediente del caso la fotografía del acusado no corresponde al ex novio de Alí.
Precisamente en el departamento de Osvaldo se llevó a cabo el cumpleaños de Alí. Ella, quien era estudiante mexicano-panameña, y Osvaldo Aristóteles Morgan Colón habían terminado su relación dos semanas antes, pero no habían perdido el contacto.
A la madrugada siguiente de la fiesta, todavía había gente en el departamento. Algunos de ellos (que ahora son testigos en el caso) notaron fricciones entre Alí y Osvaldo, afirma Erick Monterrosas Castrejón, hermano de Alí.
Pero al mediodía, aparte de la pareja sólo una persona más estaba en el domicilio. Era un amigo de Osvaldo que dormía en una de las habitaciones. Su sueño fue interrumpido cuando Osvaldo entró intempestivamente al cuarto, recordó Erick. Gritaba que había matado a Alí y él mismo comenzó a cortarse, cuchillo en mano. Quería matarse.
El amigo llamó a una ambulancia y encontró a Alí. Estaba cubierta de sangre. Había recibido más de 25 puñaladas.
Osvaldo fue trasladado al Reclusorio Norte y se levantó el expediente de la causa penal por homicidio calificado (285/09), en el juzgado 39 del DF. Pero en el citado expediente figura la fotografía de un sujeto distinto.
“Todos los datos del expediente coinciden, excepto la fotografía… y creo que tampoco las huellas dactilares”, ya que las huellas se toman al mismo tiempo que las fotografías, explicó Erick. “Entonces yo tengo indicios fuertes para creer que las huellas no coinciden tampoco”.
FUE ENDEFENSA PROPIA
La defensa de Osvaldo Morgan argumenta que el homicidio fue en defensa propia, que Alí lo atacó. Y es que el joven presentó dos heridas por las que perdió mucha sangre. “Un corte en el antebrazo izquierdo y el hipogastrio”.
Respecto a dónde se encuentra el presunto asesino, Erick, hermano de Alí, preguntó.
-Tuve una llamada con el director del reclusorio y éste me dijo que estaba en una zona especial, no estaba en población. El supuesto motivo es su delicado estado de salud (por las heridas presentadas).
HERMANO INCÓMODO
Osvaldo Morgan es hermano del ex diputado local perredista, Humberto Morgan Colón. Personaje saltimbanqui de la política, Humberto asegura que fue integrante de la banda de los Panchitos, conocidísimos durante los ochenta. Después se afilió al Partido Revolucionario Institucional. En el 2000 contendió por el Partido Acción Nacional y en los últimos años fue reclutado en el PRD René Bejarano a del PRD.
En la pasada legislatura, fue miembro de la Comisión de Seguridad Pública en la ALDF. “Tememos que empiece a mover las cuerdas”, explicó Erick, sobrela posibilidad de que Osvaldo salga libre.
*Publicado en El Periódico, el jueves 22 de octubre de 2009.
miércoles, 21 de octubre de 2009
El México que no sale en la tele
A pesar de vivir una realidad extrema todos los días, reflejada en periódicos, revistas, televisión y radio, a mi mente a veces se le olvida dónde estoy. Deveras. Hay momentos en que de verdad me creo que somos un país "en vías de desarrollo", y se me olvida que esa definición se implementó para olvidarnos de que somos un país de tercer mundo, y, sobre todo, olvidar lo que tercer mundo implica. No sólo el subdesarrollo sino los motivos de éste, que incluyen, por supuesto, que el primer mundo en un momento dado fue voraz con nuestra riqueza natural.
México es el país de los contrastes: de la extrema riqueza y la extrema miseria. y conviven los hombres más ricos del mundo con los municipios más pobres.
Subo algunas fotos que me volé de Indymedia, tomadas por Prometeo Lucero, sobre el aniversario de la policía comunitaria, en Guerrero. Un recordatorio más de qué país es éste. Imágenes sobre los festejos del 14 aniversario de la creación de la policía comunitaria.
Por cierto, la semana pasada, soldados del 48 Batallón de Infantería, con sede en Cruz Grande, retuvieron, durante cuatro horas, a ocho policías comunitarios de la comunidad del Cocoyul, municipio de Malinaltepec -en la región de la Montaña de Guerrero-, cuando viajaban hacia Marquelia para participar en los festejos del 14 aniversario de creación de la Policía Comunitaria.
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